Owen/歐文的小站: 2016

2016年12月31日星期六

所羅門的智慧(下)

「以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心裡有神的智慧，能以斷案。」王上3:28

2016年12月21日星期三

聖誕市集

光彩閃耀在高聳的杉樹上，甜香飄盪在交錯的街中，夢想懷抱在孩子的笑容裡，印照著哥德式大教堂的飛伏壁，聖誕節的氣氛被鐘聲敲盡了毎個人心田。散落的飛雪、零下的氣溫，只能靜靜地陪襯著頌讚著聖母和聖嬰的詩歌，擋不住又紅又綠的聖誕。

2016年12月7日星期三

1.（上行之詩。）耶和華啊，我從深處向你求告！
2. 主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！
3. 主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
4. 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5. 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。
6. 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
7. 以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。
8. 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。

2016年12月4日星期日

所羅門的智慧 (上)

普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。王上10:24; 代下9:2。

2016年11月29日星期二

轉貼：一筆奉獻所顯露出的人性殘破

同靈這兩天告知最近車富銘和吳明真動作頻繁，又請（完全狀況外的）人來背書又找對教會財務不清失望的的人來說明，為要「證明」當初前鎮姐妹同時奉獻給剛果50萬，給前鎮20萬是有收據的。呵呵，聯總要隨時給自己開個「事後」收據還不簡單？問題是

錢、的、去、向、呢？

2016年11月16日星期三

律法的寬門、自由的窄路

「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。太7:13-14」

2016年11月10日星期四

受制時空？或制時空？

起初，神創造天地。祂造了萬有，最後按著自己的形象造了人，隨後進入了安息。神看所造的一切都甚好，所以始祖身處的環境可以說是最好的：不必勞苦工作、沒有貨幣系統、沒有惡化的氣候、沒有歧視、沒有階級，當然，更沒有「人在江湖，身不由己」的無奈和嘆息。

2016年10月10日星期一

稱暗為夜的神

「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗…神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。」

父親有兩兒子

「又說：一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裡去做工。他回答說：我不去，以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：父啊，我去，他卻不去。你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」

2016年9月6日星期二

漂浪江湖

這世界不喜歡你們，嫌你們臭、嫌你們髒、嫌你們懶惰。有健康的身體卻不去工作，整日遊蕩在街上，期待他人一點點的施捨。或是有了一點錢，只想要買酒、買毒，用藥物麻醉自己。但說穿了，這世界只是嫌棄你們太窮。富人再臭、再髒、再懶惰、再不工作、流連酒精、毒品，同樣沉迷在奢華宴樂中的麻痹，這世界也仍然歡迎。

2016年8月20日星期六

誠實、行義和愛人：淺論《約翰壹書》2.2

二、信仰的內容：誠實、行義、愛人

約翰長老要教會持守原初的信仰，回到「真理」，而不是聖經「知識」(聖經之真，不在其言，而在其言為真)。有耶穌救贖的知識，卻沒有耶穌實際的流血，這聖經「知識」有何用？承認獨一真神的信仰，卻不信神的兒子耶穌，這「獨一真神」的信仰有何益？相信獨一真神，卻不相信真神為了兒子耶穌作的見證，豈算是相信獨一真神？守全律法，卻不彼此相愛，又豈算是遵守誡命？

2016年8月9日星期二

一人、一城、一神

「主阿！審判全地的你豈不行公義呢？假使城內有五十個義人…」認真又焦急的神情在布滿皺紋的臉上往來轉換，帶著懇切又慈憐的音調聲聲求。山峰上的一人，孤身站在天地的主面前，為著從未謀面的萬民，一字一句的討價還價。

2016年8月2日星期二

詩篇11篇

（大衛的詩，交與伶長。）我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。

看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。

根基若毀壞，義人還能做什麼呢？

耶和華在他的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。

耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。

他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。

因為耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。

2016年7月28日星期四

我的兄弟，你為何哭？

我的弟兄們，為何流血？我的姊妹們，為何哭泣？

2016年7月16日星期六

誠實、行義和愛人：淺論《約翰壹書》2.1

淺論《約翰壹書》

約翰長老得知教會內部有關「耶穌超越基督和神子」的教導後，寫下了《約翰壹書》，一方面勸勉和鼓勵教會，要持守真實的基督信仰，另一方面警戒和提醒教會，不可受這些偏離教導影響，而離開了基督信仰的根基。

2016年7月14日星期四

誠實、行義和愛人：淺論《約翰壹書》1

約翰長老面對初代教會內部的異端，在《約翰一書》中提出了深刻又具有洞見的反省，留下了句句肺腑之言，讓身處各時代的基督徒能夠從中得到造就，並清楚地知道如何緊抓住主耶穌。其中，對於身處現代的基督徒而言，更是有當頭棒喝的效果，好讓我們明白並實踐真誠的基督教義。

2016年7月5日星期二

遇見神

只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。…雅各便給那地方起名叫毘努伊勒(就是神之面的意思)，意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。(創32:24-30)

2016年6月20日星期一

草必枯乾、花必凋殘

第一次到歐洲，除了清新又冰冽的空氣外，印象最深的就是從高速移動的火車上，看到窗外那一片片碧綠盎然的草原：這輩子從未看過那麼綠的草！國外的月亮是否較圓？這或許見仁見智。但是國外的草原真的比較綠，讓人感覺生機勃勃、欣欣向榮。

2016年5月15日星期日

找水

當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來…以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井…以撒的僕人又挖了一口井…以撒離開那裡，又挖了一口井…他的僕人便在那裡挖了一口井…那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說：我們得了水了。創26

2016年5月3日星期二

尋地

亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡…亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡…從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚…後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去…亞伯蘭就下埃及去…亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去…他從南地漸漸往伯特利去…亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住。(創12-14)

2016年4月17日星期日

耶穌來了

世人犯了罪，虧缺了神的榮耀。普世的人均伏在罪權之下，勞苦嘆息、不得自由，行善立志由得我、環境行為卻不由得我。這是世界現狀，也是人的無奈。

2016年3月27日星期日

律法和聖靈：淺論林後三章

初代教會和保羅

使徒保羅在傳福音的過程中面臨了許多困難和挑戰，其中除了要在強勢異教文化中試圖去建立純正信仰的教會，另一方面則是要化解來自教會內部的衝突，尤其是當”新約”尚未成為正典之前，如何協調來自於”聖經”堅守律法就是真理的觀念。今日的基督徒大可引用保羅的加拉太書、羅馬書..等書信來說明「律法不能使人稱義」，因為新約早已成為聖經正典的一部分，但回到初期教會的情境，設身處地揣摩使徒們當時的情況，將會越發認識基督信仰的本質。