神的性情

 

你認識神嗎？神像一個長滿白鬍子的法官，隨時審判人？還是渾身充滿怒火，準備懲罰人？也許神的性情和你想得很不一樣。

創世之順、終末之反

時空之先、黑暗混沌，真神以大能創世，從黑暗中叫出了光。此後，光暗交替，日復一日。第一日喚出了光，第二日是天，第三日是洋海、大地、植物，第四日是光體，第五日是海中魚、空中鳥，第六日是陸上百獸，與最後照著真神自已形象所造的人 --- 亞當。又讓亞當沉睡，從其肋旁造出女人 --- 夏娃，與亞當聯合，成為一體。第七日成全創造大功，進入安息。

愛、死亡與生命

雅各遇見拉結, Erwin Speckter, 1827.

乾掉的淚痕深印在皺紋上，老者雅各一手懷抱著剛出生的便雅憫，一手牽著還小的約瑟，凝望著自己親手為拉結立下的石碑，無限傷感。諸般往事也如秋絮，不斷繚繞在心頭。

約瑟和亞西納

法老賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞*，又將安城**的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。

你們說：我是誰？基督教神觀探討

前言：人的侷限、神的無限

神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。(羅1:19) 簡單地道出神的事情除了神願意顯明，也就是啟示給人之外，人是無從可知的(cf.申29:29)。就像物理學中的維度一樣，高維度可以觀察、干預低維度中的事件，但是反之則否。但是這樣是單方面的關係，而不是互動的關係。這便違反了神的本意，因為愛是互動、永活的生命關係。所以為了與人建立互動的愛，道成了肉身，進入了這個世界，並且賜下了應許聖靈，讓人得以共享屬天、屬靈的本質，成為神兒女，重回天父懷抱。

簡論：神為什麼創造天地？

神造天地是為了什麼？有人說神創造天地也是為了救贖。如果是這樣，豈不等於是說神在造天地之前，就決定/預知了人的墮落，然後再施行拯救？那麼這樣的救恩算是什麼樣的救恩？有人說神創造天地是為了彰顯祂的榮耀。如果是這樣，豈不等於是說神需要受造物去讚揚祂的表現？難道自己本身就是榮耀真體的神，還需要微如塵土般世人的讚美嗎？

其實創造天地和救恩、榮耀並沒有直接的關係。如果人可以超越時空(其實無法)想像一下的話，創世前可以確定的存在是獨一真神，其本質為聖靈(約4:24)，乃是父的靈和子的靈共通。這子的靈就是舊約中的智慧之道，在新約中顯明為天父的愛子：

神在行走

「天起了涼風，耶和華神在園中行走。」

父與子

(這是聖經中最為黑暗的故事之一，請兄姊自行斟酌閱讀。)

屬靈和物質

科學的基礎假設是唯物主義，天地萬有包含任何生命型態，不論多麼複雜，都是物質的產物。但是物質的來源是什麼？物質來自於能量，由各種粒子的交互作用所決定。但是能量又是怎麼來的？這個問題的答案在億萬年前的宇宙起始，至今無人能夠肯定。

歷史，神的啟示

人為什麼會寫歷史？早在文字存在之前，一個個的故事就在星空下、爐火旁、口耳中，代代相傳：從前、從前，我們的祖先…。人一但認同了自己的來源，自然而然地就會有著歸屬、尋根、珍惜，寫下了歷史。

稱暗為夜的神

「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗…神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。」

一人、一城、一神

「主阿！審判全地的你豈不行公義呢？假使城內有五十個義人…」認真又焦急的神情在布滿皺紋的臉上往來轉換，帶著懇切又慈憐的音調聲聲求。山峰上的一人，孤身站在天地的主面前，為著從未謀面的萬民，一字一句的討價還價。

遇見神

只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。…雅各便給那地方起名叫毘努伊勒(就是神之面的意思)，意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。(創32:24-30)

找水

當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來…以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井…以撒的僕人又挖了一口井…以撒離開那裡，又挖了一口井…他的僕人便在那裡挖了一口井…那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說：我們得了水了。創26

尋地

亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡…亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡…從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚…後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去…亞伯蘭就下埃及去…亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去…他從南地漸漸往伯特利去…亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住。(創12-14)

天無語

西元前586年，以西結先知受到真神的啟示：你的妻子會死，你不可哭泣、披麻、悲傷 (結24:15-17)。這麼震撼的宣告，凡人怎能接受？以西結卻只能獨自承擔，默默在妻子離開塵世後，以外表的如常來掩蓋內心的沉痛和憂傷。至痛無語，大哀無聲。天！為何是我！而天？卻也是白雲蒼狗，一如往常。

以善勝惡

使徒保羅勉勵弟兄姊妹：逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛 (羅12:14)。道出當代因信耶穌基督而受世界看輕、毀謗、攻擊的現象。在這大環境以強勢壓力逼迫基督信仰的情況下，保羅卻是輕聲細語地告知信徒：不要以惡報惡，反要以善勝惡 (羅12:21)。

但要以善勝惡之前，總要先知何為善惡。而能知善惡，卻又是創世以來神人之間的一大心結？

回家

經過了一整天的勞苦，男人牽著女人的手，仰頭看著絢麗的星光。除了微風的輕語、緩流的水舞，就只剩下些許的蟲鳴。「為何總是不同…」女人很明白男人的意思。她知道自從那日被趕出家後，所有的事物看起來再也不一樣了。「因為咬了一口…」男人也很明白女人，他知道女人的自責，也知道這是他們共同的選擇。「睡吧…」也許明天，爸爸就會來帶我們回家了…

與神同行

以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。(創5:24)

這聖經中最為古老的故事之一，打破了始祖亞當犯罪後人類必不得見神的隔離，帶給了生在罪與死亡中的所有人類，一個能夠活著見神的希望。原來救恩不是被動地等候，而是主動地與神同行！

伊甸園中的樹

創造天地的來歷，在YHWH神造天地的日子，乃是這樣…YHWH神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物 (創2:4, 9)。起初真神創造天地，從黑暗中叫出了光，畫出了一道道的色彩，讓人每日目睹晨光，就可看到真神彩色的恩典。而真神的恩典豐盛又廣大，除了這道道的光彩，祂又讓地裡生出各樣的植物，美妙奇絢，悅人眼目；其上又結各種果子，好作食物。