馬槽裡

耶穌生在哪一天並不重要，重要的是耶穌必定有一個降生的日子。

「聯總」或「教會」傳道 (轉貼)

申冤是為了翻轉判決。問題是在人世間哪個人或哪樣團體能是公義的審判官？再者，翻轉過後的判決就能是全然公義的判決麼？

真理和愛

文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了(約8:3-11)！

轉貼：讓非洲小孩上學去2014.11.

一學期8-27美金，就可以讓一位我們在剛果的孩子上學去！主耶穌說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。

回家

經過了一整天的勞苦，男人牽著女人的手，仰頭看著絢麗的星光。除了微風的輕語、緩流的水舞，就只剩下些許的蟲鳴。「為何總是不同…」女人很明白男人的意思。她知道自從那日被趕出家後，所有的事物看起來再也不一樣了。「因為咬了一口…」男人也很明白女人，他知道女人的自責，也知道這是他們共同的選擇。「睡吧…」也許明天，爸爸就會來帶我們回家了…

趁著只有五十年：淺談組織改革

現存最古老的基督教組織乃是主教制，起源乃是效法當時羅馬帝國的主教制，後經羅馬公教(天主教)發揚光大，形成了教宗、樞機主教、主教、司鐸(神父)、信徒的權力金字塔結構，乃是普世約十二億天主教徒所加入的教會組織。亦採取主教制的還有約兩億信眾的希臘正教(東正教)、英國國教…等。而宗教改革運動後的多數宗派，則以長老制或是公理制為多。前者由約翰加爾文提出，乃是代議制度：以教會所選出的長老組成的議會管理教會，教會內再設教師、牧師、執事、長老等。後者則由慈理運提出，乃是教會選出主任牧師，由其帶領，強調地方教會的獨立性。

轉貼：虛謊一經啟動後，何時能止？

《謊言一經啟動，說謊者若仍居高位，為要顯出自己的無過，必定會嫁罪給揭露謊言者，並且會不斷的以謊言來圓謊言。越陷越深。終至人心背離，國家破亡 賽59.14-15》。

面對無知者，人應當更加誠實地尊重對方對我們的信任，而不是…

從虛空到不再捕風

虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？(傳1:2-3)

轉貼：一覽真耶穌教會百年史

坦然面對歷史，懷抱羞愧、感恩、謙卑

作者：YM YANG/楊昱民

為何有些源自美善宗教的派系，到最後會演變到動不動就以神之名殺人如麻，還自覺替天行道良心晶瑩透徹？

轉貼：是餅的麵團之酵或是人內心的惡毒之酵，能使教會全團發起？

轉貼自：YM的FB。

信仰反省系列：（林前 5. 6-8）
是餅的麵團之酵或是人內心的惡毒之酵，能使教會全團發起？

為了能瞭解貼文，請先聽過附上2分14秒的錄音：
http://www.seventhousand.net/uploads/%20%E8%BB%8A_1.mp3

如果無法打開 請到以下連線打開
http://www.seventhousand.net/en/node/1122

與神同行

以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。(創5:24)

這聖經中最為古老的故事之一，打破了始祖亞當犯罪後人類必不得見神的隔離，帶給了生在罪與死亡中的所有人類，一個能夠活著見神的希望。原來救恩不是被動地等候，而是主動地與神同行！

帕鐵哭

伊施波設就打發人去，將米甲從拉億的兒子、他丈夫帕鐵那裡接回來。米甲的丈夫跟著他，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說：你回去吧！帕鐵就回去了。(撒下3:15-16)

給以弗所的遺書

我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。(弗6:10-11)

怎樣可以寫快一點？

前陣子有點忙：實驗run完了，開始寫paper；paper寫完了，開始寫project；project寫完了，paper發表了，又要開始寫paper....然後一直重複迴圈...害，部落格更新速度幾乎等於零。

腦中有一推文章想寫：上星期去特理爾(Trier)與盧森堡(Luxemburg)的遊記沒寫；看完電影挪亞方舟、歡迎來到布達佩斯大飯店(很好看，推薦)與全面進化(transcendence，這什麼詭異譯名？)的心得沒寫；布袋戲心得沒寫；讀經心得沒寫；科學相關文章也沒寫....

實在是天生沒有寫日記的習慣，也許也是天性疏懶，很多時間咪一下就沒了，就算想留下記錄，最後大部分都是無疾而終，不曉得老了以後會不會覺得可惜？

那麼有什麼辦法可以寫得快一點呢？應該是少玩sudoku跟clash of clans，少碰平板，少浪費時間...(而我做不太到，哈)。

杜牧說：落魄江湖载酒行，楚腰纖细掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。我看我是：落魄江湖無所成，啤酒肚囊平板輕。五年一覺德國夢，贏得專業殺鼠名。(哈)。

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直到地極

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證 (徒1:8)。這耶穌基督升天前的末了吩咐，乃是使徒教會發展的進程。無論得時不得時，使徒們咬牙和血，憑著聖靈的能力將福音傳遍了當時的天下，完全印證了主耶穌離開前的話語。

伊甸園中的樹

創造天地的來歷，在YHWH神造天地的日子，乃是這樣…YHWH神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物 (創2:4, 9)。起初真神創造天地，從黑暗中叫出了光，畫出了一道道的色彩，讓人每日目睹晨光，就可看到真神彩色的恩典。而真神的恩典豐盛又廣大，除了這道道的光彩，祂又讓地裡生出各樣的植物，美妙奇絢，悅人眼目；其上又結各種果子，好作食物。

The story of Abraham (6)

Gen 12:14  When Abram entered Egypt, the Egyptians saw that the woman was very beautiful.

Gen 12:15  And when the princes of Pharaoh saw her, they praised her to Pharaoh. And the woman was taken into Pharaoh's house.

Gen 12:16  And for her sake he dealt well with Abram; and he had sheep, oxen, male donkeys, male servants, female servants, female donkeys, and camels.

Gen 12:17  But the LORD afflicted Pharaoh and his house with great plagues because of Sarai, Abram's wife.

Gen 12:18  So Pharaoh called Abram and said, "What is this you have done to me? Why did you not tell me that she was your wife?

Gen 12:19  Why did you say, 'She is my sister,' so that I took her for my wife? Now then, here is your wife; take her, and go."

Gen 12:20  And Pharaoh gave men orders concerning him, and they sent him away with his wife and all that he had.

死守「教義」就能更接近真理嗎？

聖經是神的話語，教義是人對聖經的理解。

神的話語不可加添，不可刪減 (申4:2; 啟22:17-18)。同時，神的話語安定在天，大有能力，帶給人安慰與倚靠 (詩119)。教義只是人對於聖經的整理，是人根據時空的情況，將聖經的基本道理作出解釋。如果教義 = 真理 = 神的話語，請問，以最嚴格的角度來說，宣稱「教義就是簡明版的聖經/真理」！這句話本身，是不是 = 刪減神的話語 (神說了一本聖經的話語，人竟然敢宣稱教義就是聖經的簡明版！)？請問真神什麼時候宣告過：教義就是真理的簡明版？

請rawls姐和happy兄解惑。

信仰反省系列： 教義和聖經(轉貼)

作者: 泊 (楊昱民)

問：認知與教義不同是不是就是傳異端？
答：「更正教義」和「成為異端」毫無關連。

雖有憂愁的事

世人多有憂愁。有的憂愁病痛、有的憂愁錢財；有的憂愁國家大事、有的憂愁家庭子女；有的憂愁愛情、有的憂愁工作。那麼耶穌基督呢？這道成肉身的人子，乃是充滿萬有的天父真神(約1:1; 10:30)，看見祂就是看見天父(約14:9)，其聖靈沒有限量(約3:34)，又明白萬人的心思意念(約2:24-25)；這樣的人子，會否憂愁？若有，祂又在憂愁什麼？

The story of Abraham (5)

Gen 12:11  When he was about to enter Egypt, he said to Sarai his wife, "I know that you are a woman beautiful in appearance,

Gen 12:12  and when the Egyptians see you, they will say, 'This is his wife.' Then they will kill me, but they will let you live.

Gen 12:13  Say you are my sister, that it may go well with me because of you, and that my life may be spared for your sake."

The story of Abraham (4)

Gen 12:10 Now there was a famine in the land. So Abram went down to Egypt to sojourn there, for the famine was severe in the land.

愛與火

真神在火燒荊棘的異象中向摩西顯現，要摩西帶領以色列百姓出埃及(出3:2-4)。摩西大概想不到在這麼平凡的一天，竟然會遇到真神；更想不到的是，真神竟是住在荊棘中(申33:16)。言下之意，在那火燒的荊棘異象中，真神乃是烈火！但為何是火？

The story of Abraham (3)

Gen 12:8  From there he moved to the hill country on the east of Bethel and pitched his tent, with Bethel on the west and Ai on the east. And there he built an altar to the LORD and called upon the name of the LORD.

人說：你有聖靈

塵土所造的動物(創2:19)並沒有神的靈在身上，卻是個個蹦蹦跳跳、繁衍吃喝，代表了生物所展現的”生命’並不需要神的靈/聖靈作用。而同為塵土所造的亞當，在真神吹一口氣/靈之後，卻成為了與動物全然不同的“有靈“活人(創2:7)！

2014年春，我看見

2013年冬，美國進入零下的世界，風雪肆虐。西歐則是難見風雪，溫度也大多維持在零度以上。景象雖然一片蕭瑟，孤寂總會過去。

2014年初春，橫跨了大半個地球，回到了台灣。與惱人的時差奮戰，準備3日後與楊昱民傳道*(以下簡稱YM)進入中國訪問真耶穌教會(以下簡稱TJC)。

巴黎教會大事記(轉貼)

#為何林永基2006年12月帶私自整理的「楊昱民」檔案到英國和巴黎散發？引爆同工之間互信的解體？

#為何2006年12月之後，聯總再三憑李明和Stephane的控告函，也不問問巴黎負責人控告是否真實，就馬上發公函介入巴黎事務？全然不理會巴黎職務會和教務的公函！導致2008年巴黎教務西緬不堪聯總干擾，執事憤而辭職。

駁斥「YM偏離的道」(轉貼)

此文主體為新加坡長執會主辦「楊昱民偏離的道」的具體內容。

以利沙允許乃曼陪王時在廟前屈膝（王下5.18-19）何不去控告他竟然更改十誡，誤導外人？

文化大革命北方受害最深，tjc被定位為「反動集團」之類的東西，賣主賣友的事層出不窮。魏以撒等tjc負責人全下了監獄，有死在監牢裡的，有被關二十幾年的。南方反而相對平靜。然而如今受煎熬的北支人數多過南支幾倍！

面對以最大心力力抗環境保守信仰的長輩，除了肅然起敬給予安慰，交託給主之外，還要定罪嗎？誰能？更何況這事只牽涉到少數一群！

當傳道之初，長輩授課一再叮嚀：「有愛沒有公義，軟趴趴。有公義沒有愛，如殭屍。。愛多，赦免多。唯有憐憫向審判誇勝」。唉，這都是以前的故事了！

越東似乎越虔誠

最近剛從希臘的第二大城薩撒羅尼基(Thessaloniki，帖撒羅尼迦)旅遊回來，看到了幾件感觸很深的事。當地人民約一百萬人，80-90%都是信奉東正教(Othordox Catholic)，而且十分虔誠。

記得到了一所教堂參觀，除了遊客之外，大概當地的民眾進教堂後都會親吻聖母、聖子或聖人的圖像或是聖物(relics)，其中除了中老年人外，也不乏年輕的男女。大部分人親吻時，臉上的表情都十分敬虔，其中有一位少年男子，是跪在地上親吻的。看到他們親吻的動作就會讓人感動。

不知是否和他們閱讀的是希臘"原文"聖經有關？還是與使徒保羅當年直接向這城傳過福音有關？可能還是與文化環境的關係較大吧！

扯一點題外話：由於聖經明文禁止偶像崇拜，所以早期的基督教會十分看重，不僅是不能塑像，連圖像也是禁止崇拜的。但由於傳教快速，教育又不普及、識字率低，許多民族信仰改宗為信耶穌後，依然保有自己原初宗教的崇拜觀念。雖然不論天主教或東正教都曾有禁止偶像與圖像崇拜的舉動，無奈最後都以失敗告終，所以導致今天我們有"彼得廟"和"蘇菲亞寺"可以參觀。前者偶像滿布，歷任教宗的石像一尊比一尊大；後者煙香饒繞，圖像斑斕。除了繪畫與雕像的主體與聖經有關之外，與更東方的道寺佛廟內部"裝潢"其實並無二致。

當然，天主教的耶穌更像金髮碧眼的日耳曼人，而東正教的耶穌則是黑髮褐眼的東方人種。

相比之下，伊斯蘭教徒的清真寺內部才是真正嚴格恪守"天上地下沒有任何形像可與真神相比"，所以絕對見不到任何偶像與圖像。然而，反伊斯蘭的最大勢力就是抱著聖經的基督宗教，不諷刺嗎？

薩撒羅尼基的食物好吃，有著希臘混土耳其的風味，所以有機會來到此城的話，記得點一份好吃的Gyros，當然，還有新鮮的海鮮可吃。價格又比起西歐來得便宜許多，不吃可惜。

回程，坐著市區到機場的巴士，路過一教堂，只見車上一婦人劃起了十字開始默禱...

證壇 --- 神在其中

這是一個風雨欲來，卻愛神愛人的故事；也是一個刀光劍影，卻和平喜樂的故事；更是一個沒有神蹟奇事，卻有真神同在的故事。 

夢中梯

一生喜住帳棚(創25:27)，幾乎不曾離家遠遊的雅各，現在卻不得已要離開父母，到那從未去過的哈蘭地(創28:2)。其時，雅各早已不再年輕*。

真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎(一)？轉貼

文長慎入；提供對關心教會者更深的思考。

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作者：園丁

真耶穌教會與中華民國幾乎同時創立（1912年左右），當時民智大開，孫中山先生採西方三權分立，加上中國固有科舉的考試與丞相監督制度，新創行政、立法、司法、考試、監察五權分立，彼此相維之政治體制。當時民心所向，推翻帝王特權、封建等腐敗不平等制度，還政於民以達民有、民治、民享的民主政治，選賢與能，實行富國強民政策，廢除不平等條約等。

真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎(二)？轉貼

上文可見：真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎(一)？

http://blog.xuite.net/owenchaolin/deutschland/198881914

文長慎入；可對關心教會者提供較深的思考。

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作者：園丁

今天，真耶穌教會，若是以〝主耶穌為王、為主〞，就當廢掉〝總負責〞稱呼及職位。林錫仁弟兄、多倫多朱念華弟兄對教會的改革建言精闢入裡〝愛深責切〞是〝良藥忠言〞。

2013年終感想

呼，想來許久沒有寫過什麼生活心得了，在2014年的開始，也許是一個回看2013年的時機。

2013年做了什麼？年初，辭去了負責人；年中，拿到了學位，去了一趟中國，接待家人歐洲行；然後發生了一件有點恐怖的事。哈，雖是自己笨，但總是感謝主，一切還是順利度過。年末，開始為著將來的工作煩惱；雖然老闆說，他會盡力讓我留下來，能留多久算多久。但是人生在異鄉，又能度過多少個"多久"？

想來當了好久的游牧民族：從基隆到台北，從台北到嘉義，當兵在花蓮，又在台南小工作了一下，然後是跑來德國念了3.5年的書，現在有了學位，不曉得未來安身立命之處又在哪裡？等到有了安身立命之處，是否又離長眠不遠？有人說，跟宇宙相比，人類的出現實在是短得可憐，人的作為也改變不了宇宙；所以要多看"甜甜圈"，因為這是人生中可以享受的"甜味"。

那麼什麼是"甜甜圈"？家人、朋友、愛人、同事，生活中相遇的每個人都是帶來滋味的甜甜圈，我們拿到甜甜圈是否常大口一咬，卻忘了細細咀嚼？因為在咀嚼的當下，自己也會成為別人的甜甜圈，帶給別人甜甜的滋味。

織田信長說：人生五十年，如夢似幻。這場人生，你又夢到了什麼？

善惡樹與十字架

「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死(創2:17)！」這創世時真神所吩咐的唯一禁令，成了魔鬼利用的"陷阱"，也成了始祖的"網羅"。自古以來，善惡果的功用便一直引人遐思：是「性」？是「智慧」？是「羞恥」？…其實聖經的答案早已講明：那人已經與我們相似，能知道善惡(創3:22)。

天生的野橄欖

「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。(弗2:8)」使徒保羅在給以弗所教會的書信中，明白地寫下了外邦教會得救的原因：本乎恩和因著信。這「本乎恩」的工作乃是耶穌基督按著時候降生、受苦、流血、進入死亡敗壞死亡、復活升天才完成的；在這本乎恩典的救贖當中，我們沒有付出任何辛勞。另一方面，雖說耶穌基督的救恩要拯救萬民(可16:15; 提前2:4)，人卻可以選擇拒絕。在這得救恩的過程中，人若不憑著信心接受那「愚拙的十字架道理(林前1:18)」，則終必與救恩無份。這「本著耶穌寶血救贖之恩」和「因信耶穌基督得以稱義」來讓萬民得救的方法，乃是出於神自己！

TJC傳統的真理(轉貼)

TJC在1947年分裂前的最後「合一」真理與現今聯總體系下所遵守的並不完全相同；當我們說泛北派TJC的「真理」已經偏離時，泛北派的會說他們所遵守的才是分裂前的最後「合一」真理，是南方自行更改了「真理」！

既然這「真理」在TJC的歷史當中處處可見被「更改」的痕跡，就請面對事實吧！當我們說「我們所遵守的是TJC傳統的『真理』時！」請問指的是1947年「最後合一」時的「真理」？還是指的是後來南方自行更改的「真理」？還是更早時，魏保羅當年蒙啟示的那個TJC「真理」？

「真」的省思 : 真理的「真」或 真假的「真」(轉貼)

轉貼自：http://www.seventhousand.net/fr/node/380

作者：tears-in-heaven

文章有點長，但很發人深省。尤其是讀到早期教會前輩竟會偷偷幫年輕工人洗衣，對比如今緊抓權力而不放的工人，怎不令人欷噓。