夢中梯

一生喜住帳棚(創25:27)，幾乎不曾離家遠遊的雅各，現在卻不得已要離開父母，到那從未去過的哈蘭地(創28:2)。其時，雅各早已不再年輕*。

真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎(一)？轉貼

文長慎入；提供對關心教會者更深的思考。

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作者：園丁

真耶穌教會與中華民國幾乎同時創立（1912年左右），當時民智大開，孫中山先生採西方三權分立，加上中國固有科舉的考試與丞相監督制度，新創行政、立法、司法、考試、監察五權分立，彼此相維之政治體制。當時民心所向，推翻帝王特權、封建等腐敗不平等制度，還政於民以達民有、民治、民享的民主政治，選賢與能，實行富國強民政策，廢除不平等條約等。

真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎(二)？轉貼

上文可見：真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎(一)？

http://blog.xuite.net/owenchaolin/deutschland/198881914

文長慎入；可對關心教會者提供較深的思考。

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作者：園丁

今天，真耶穌教會，若是以〝主耶穌為王、為主〞，就當廢掉〝總負責〞稱呼及職位。林錫仁弟兄、多倫多朱念華弟兄對教會的改革建言精闢入裡〝愛深責切〞是〝良藥忠言〞。

2013年終感想

呼，想來許久沒有寫過什麼生活心得了，在2014年的開始，也許是一個回看2013年的時機。

2013年做了什麼？年初，辭去了負責人；年中，拿到了學位，去了一趟中國，接待家人歐洲行；然後發生了一件有點恐怖的事。哈，雖是自己笨，但總是感謝主，一切還是順利度過。年末，開始為著將來的工作煩惱；雖然老闆說，他會盡力讓我留下來，能留多久算多久。但是人生在異鄉，又能度過多少個"多久"？

想來當了好久的游牧民族：從基隆到台北，從台北到嘉義，當兵在花蓮，又在台南小工作了一下，然後是跑來德國念了3.5年的書，現在有了學位，不曉得未來安身立命之處又在哪裡？等到有了安身立命之處，是否又離長眠不遠？有人說，跟宇宙相比，人類的出現實在是短得可憐，人的作為也改變不了宇宙；所以要多看"甜甜圈"，因為這是人生中可以享受的"甜味"。

那麼什麼是"甜甜圈"？家人、朋友、愛人、同事，生活中相遇的每個人都是帶來滋味的甜甜圈，我們拿到甜甜圈是否常大口一咬，卻忘了細細咀嚼？因為在咀嚼的當下，自己也會成為別人的甜甜圈，帶給別人甜甜的滋味。

織田信長說：人生五十年，如夢似幻。這場人生，你又夢到了什麼？

善惡樹與十字架

「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死(創2:17)！」這創世時真神所吩咐的唯一禁令，成了魔鬼利用的"陷阱"，也成了始祖的"網羅"。自古以來，善惡果的功用便一直引人遐思：是「性」？是「智慧」？是「羞恥」？…其實聖經的答案早已講明：那人已經與我們相似，能知道善惡(創3:22)。

天生的野橄欖

「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。(弗2:8)」使徒保羅在給以弗所教會的書信中，明白地寫下了外邦教會得救的原因：本乎恩和因著信。這「本乎恩」的工作乃是耶穌基督按著時候降生、受苦、流血、進入死亡敗壞死亡、復活升天才完成的；在這本乎恩典的救贖當中，我們沒有付出任何辛勞。另一方面，雖說耶穌基督的救恩要拯救萬民(可16:15; 提前2:4)，人卻可以選擇拒絕。在這得救恩的過程中，人若不憑著信心接受那「愚拙的十字架道理(林前1:18)」，則終必與救恩無份。這「本著耶穌寶血救贖之恩」和「因信耶穌基督得以稱義」來讓萬民得救的方法，乃是出於神自己！

TJC傳統的真理(轉貼)

TJC在1947年分裂前的最後「合一」真理與現今聯總體系下所遵守的並不完全相同；當我們說泛北派TJC的「真理」已經偏離時，泛北派的會說他們所遵守的才是分裂前的最後「合一」真理，是南方自行更改了「真理」！

既然這「真理」在TJC的歷史當中處處可見被「更改」的痕跡，就請面對事實吧！當我們說「我們所遵守的是TJC傳統的『真理』時！」請問指的是1947年「最後合一」時的「真理」？還是指的是後來南方自行更改的「真理」？還是更早時，魏保羅當年蒙啟示的那個TJC「真理」？

「真」的省思 : 真理的「真」或 真假的「真」(轉貼)

轉貼自：http://www.seventhousand.net/fr/node/380

作者：tears-in-heaven

文章有點長，但很發人深省。尤其是讀到早期教會前輩竟會偷偷幫年輕工人洗衣，對比如今緊抓權力而不放的工人，怎不令人欷噓。