(大衛的詩,交與伶長。)我是投靠耶和華;你們怎麼對我說:你當像鳥飛往你的山去。
看哪,惡人彎弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心裡正直的人。
根基若毀壞,義人還能做什麼呢?
耶和華在他的聖殿裡;耶和華的寶座在天上;他的慧眼察看世人。
耶和華試驗義人;惟有惡人和喜愛強暴的人,他心裡恨惡。
他要向惡人密布網羅;有烈火、硫磺、熱風,作他們杯中的分。
因為耶和華是公義的,他喜愛公義;正直人必得見他的面。
詩篇11篇只有短短7節,卻描述了大衛受到惡人攻擊和逼迫時,那份心中的愁苦和難過,並且指出了惡人的邪惡和詭詐,以及核心的轉折:真神察看一切。顯露出了義人遭害時為何真神沒有動作的原因。最後,世人必迎來公義的審判。
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大衛的遭遇不是常人所能想像的:他打倒了歌利亞,本是民族英雄、他娶了米甲,本是王族駙馬,卻受到掃羅王的逼殺,一日之間,從英雄成了叛徒、從駙馬成了逃犯。不再有眾人欣羨的目光,只餘萬民輕賤的仇視:這人不服真神受膏者掃羅、還想自己當王!安穩的生活不見了,只剩下在曠野裡東躲西藏的流離。這樣的遭遇,又有多少人能承受?心中憂傷痛苦的人常是軟弱的,但大衛在這時刻還保有黑暗中的微光,他輕聲地對自己說:主是我的避難所 (In the Lord I take refuge)。
但是惡人不會放過義人,屬血氣的總在逼迫屬靈的。連在這種時刻,都有人說:你像被獵人盯上的鳥,快快逃去山上吧!言下之意:你的神不會理你的、你看,祂什麼都沒作,不是嗎?惡人連大衛心中最後剩下的盼望都要徹底地剝奪,要讓大衛不僅是生活顛沛,更讓他心靈痛苦難當:神早就遺棄你了!
所以大衛非常感概,我受國王逼殺還不夠嗎?躲躲藏藏還不夠嗎?你們還要在暗中攻擊我?大衛對惡人的描寫是傳神的:他們在暗中行事,不敢顯露自己的身分,卻是用一句句的聽說、傳說、誰說,箭箭對準了義人,以毀謗來傷害。最嚴重的,就是攻擊大衛的心靈,要他承認真神早已不站在他這邊了。
大衛無能改變現況,他感到深深地無力,吐出了又真又苦的心聲:根基若毀壞,義人還能做什麼呢?誰還求公義公平呢?誰還調查事情真假呢?誰敢作證我的清白呢?國王又怎會秉公處置呢?不正是他要殺我嗎?公義的根基已毀,義人還能如何呢?事情發展至此,惡人得勝了,義人該被掩埋。
在憂傷和無力中,大衛深深所苦:真神為什麼保持沉默,一言不語?要讓我受掃羅逼迫?受惡人毀謗?但大衛在孤單痛苦中,沒有被心靈愁苦擊倒,他反而將眼光從地上轉到了聖所,從聖所轉到了天上,開始去思想真神的作為,然後他發現了一件很重要的事:主一直都在!祂察看一切!
大衛的心甦醒了!原來主一直都在!祂知道人一切的作為!祂的沉默不語是為了要顯露出義人和惡人,讓義人在毀謗、患難中,如真金般顯現出純然的信心!卻將惡人放置在滑地,讓他們以為自己是對的,所以止不住攻擊毀謗!真神對義人的祝福,就是讓他們在惡環境中,顯出屬神的德性;真神對惡人的詛咒,就是讓他們以為凡事順利,顯出靈裡的惡毒。上主真的是試驗了義人、但打從心底厭惡邪惡的人、喜愛暴力的人!
大衛最後高唱快樂歌:主阿!向惡人降下燒紅的碳雨,以烈火、硫磺、焚風作他們杯中的分!你這樣的審判是正直的,惡人得到這些是他們應得的,就像你審判所多瑪、俄摩拉一樣,因為你不能背乎自己,你是公義主!你喜愛公義的一切作為,總有一天,你臉上的光會照向義人,正直人會親見你面!
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詩篇11篇是典型的「從地下到天上」的詩歌,前3節是大衛/義人在地上受到惡人攻擊的情況,後3節是真神在天上對於義人遭害的反應,中心的第4節則是大衛心境的轉折。短短7節中,精要地解釋了為何在真神的看顧下,義人仍受惡人苦害的難題。詩篇11篇給了所有受惡人毀謗、攻擊的基督徒們一個很大的盼望和勉勵:主一直都在!義人需要持守信心,因為這是真神要讓惡人惡貫滿盈的時間,時候到了,公義的審判必然到來。忍耐到底,必然得救。
所以義人繼續行義,就讓惡人的箭射滿全身吧!主還在!這就是義人們最大的安慰和盼望!
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