無聲之聲

諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。
這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。
無言無語，也無聲音可聽。
他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。詩19:1-4


真神以話語造出萬有，屬靈的聲音成了物質的宇宙。

萬有之中，或無聲？或有聲？

天之蒼、水之靜、星之極，無一沒有聲音，卻又無一不是聲音。

萬有持續述說，穹蒼不止傳揚。無聲之聲，將真神奇妙作為顯明天下。

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YHWH的聲音震破香柏樹；YHWH震碎利巴嫩的香柏樹。
他也使之跳躍如牛犢，使利巴嫩和西連跳躍如野牛犢。
YHWH的聲音使火焰分岔。
YHWH的聲音震動曠野；YHWH震動加低斯的曠野。詩29:5-8

眾水不能乘載、眾樹無法承擔，榮耀之神的聲音萬有不可承受！

就算堅強似香柏樹、榮美如利巴嫩的香柏樹，一聞主聲驚心動魄！

就算根深蒂固的眾樹、強如死亡的火焰，一聞主語應聲而動！

榮耀之主的聲音從何方來？聽！那震動隆隆…….

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在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！太3:3；可1:3；路3:4；約1:23

沉寂了數百年，神的聲音再度被先知傳揚。這高聲大喊的人，身披毛皮衣，行在曠野路。他以水施洗眾百姓，使罪得赦。文士和法利賽人聞聲而往，質疑先知身分，詢問是否就是聖經中所預言的彌賽亞？

這先知中的最大者回：不！我只是那曠野的聲音：預備主的道，修直他的路！

一句話，大地震憾、曠野震動！

“他說他是曠野中那喊著預備主道、修直主路的聲音，那不就代表真正的主要來了！？”

“你們等了四百多年，想知道真神的旨意，而現在聖靈啟示我：那眾先知所預言的主將要快來！”

千年前的詩歌似乎又迴盪在曠野：” YHWH的聲音震動曠野；YHWH震動加低斯的曠野…….”先知和百姓引頸期盼、心中雀躍，等那榮耀的主是誰？

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耶穌說：我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就是我。約8:58

木匠之子耶穌受約翰洗禮，隨後傳好消息給百姓聽。加利利海一代居民趨之若鶩，跟隨者眾，有三千的，有五千的。一代風雲人物，接著進了京城耶路撒冷，面對面地挑戰中央宗教權柄。

這拿撒勒人耶穌傳揚使人得以自由的福音，卻是難以被自認持守信仰正統的耶路撒冷猶太百姓、法利賽人、眾祭司所接受，甚至心中起意定要殺害這鄉下人。”這人是誰？又憑什麼？難道我們已經擁有真理的人還需要聽這從這些無稽之談嗎？”

猶太百姓心中的仇視與對立，最終導致手中抓緊石頭，勢要將這無學小民打死在眼前。”這人竟敢說自己早於先祖亞伯拉罕！竟敢藐視我們的傳統和律法！”

這種聲音不該存在於敬拜獨一真神的信仰中，來！殺了他！讓這聲音全然消失！

殺意瀰漫著耶路撒冷，直到轉換成眾民的怒喊：”除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！”震動了地，也震動了天。

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主轉過身來看彼得。路22:61

面前熊熊的火焰，映射出的卻是內心深處的恐懼。那一夜，我很害怕。

雖然跟到了大祭司院中，想要探聽一丁點關於老師的消息，卻是只能偎縮在炭火邊，期待一點點黑暗中的溫暖。

“疑？你不是同那被抓的耶穌一夥的嗎？””不！我不是！””疑？你的口音不正是加利利口音嗎？””不！我不是！””你正是那一夥的，我見過你！””不！我不知道你在說什麼！”

院中大聲的爭執，終於換來庭內的反應。靜謐又溫柔，卻是致命地直視內心。

無聲之聲，千百年前震撼了彼得，也震撼了千百年後每一個曾經信誓旦旦決不背叛卻又軟弱的我們。決堤的淚水模糊了視線，卻擋不住那受苦的耶穌形象，彷彿看得見祂。

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真神的話語，那道，造了宇宙，成了肉身。

真神的聲音即其威嚴、大有能力。自可鋪張出繁華宇宙、燦爛銀河、震動大地、撼動人心。每一句耶穌的言語，自可敲動謙卑、渴望、自覺不配得恩的罪人心懷，卻將自義、自滿、自以為擁有真理的祭司、文士、法利賽人推出門外。

而當人自己的聲音滿了遍地，自然再也聽不見從上頭來的聲音，更要將這聲音徹底消除，以為沒有了聲音，就沒有了神。卻想不到神的話語，正是在無聲之聲中彰顯。

無聲之聲在每一道晨曦的光中，在雪白的嫩綠芽上，在星空的閃爍裡，靜靜地述說著真神的永能與神性(羅1:20)，恆久不墜。當人靜心體會，自可從天地萬有中猜到那不能看見之主的榮耀形象，心生敬畏與感恩。

而成了肉身的道，更是將父神的本體的真像直接顯明(來1:3)。人看見了祂，就是看見了父(約14:9)，愛子就是那不能看見之神的像(西1:15)。這真神的本體與真像，雖是口說真理，更是以無聲之聲留下最真實的愛和溫柔，烙印在每個彼得的心裡，永不磨滅。

聽！是否還聽得到那愛與溫柔的無聲之聲？去見那看不見的神？