受制時空？或制時空？

起初，神創造天地。祂造了萬有，最後按著自己的形象造了人，隨後進入了安息。神看所造的一切都甚好，所以始祖身處的環境可以說是最好的：不必勞苦工作、沒有貨幣系統、沒有惡化的氣候、沒有歧視、沒有階級，當然，更沒有「人在江湖，身不由己」的無奈和嘆息。

稱暗為夜的神

「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗…神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。」

一人、一城、一神

「主阿！審判全地的你豈不行公義呢？假使城內有五十個義人…」認真又焦急的神情在布滿皺紋的臉上往來轉換，帶著懇切又慈憐的音調聲聲求。山峰上的一人，孤身站在天地的主面前，為著從未謀面的萬民，一字一句的討價還價。

遇見神

只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。…雅各便給那地方起名叫毘努伊勒(就是神之面的意思)，意思說：我面對面見了神，我的性命仍得保全。(創32:24-30)

找水

當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來…以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井…以撒的僕人又挖了一口井…以撒離開那裡，又挖了一口井…他的僕人便在那裡挖了一口井…那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說：我們得了水了。創26

尋地

亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡…亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡…從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚…後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去…亞伯蘭就下埃及去…亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去…他從南地漸漸往伯特利去…亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住。(創12-14)

天無語

西元前586年，以西結先知受到真神的啟示：你的妻子會死，你不可哭泣、披麻、悲傷 (結24:15-17)。這麼震撼的宣告，凡人怎能接受？以西結卻只能獨自承擔，默默在妻子離開塵世後，以外表的如常來掩蓋內心的沉痛和憂傷。至痛無語，大哀無聲。天！為何是我！而天？卻也是白雲蒼狗，一如往常。

以善勝惡

使徒保羅勉勵弟兄姊妹：逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛 (羅12:14)。道出當代因信耶穌基督而受世界看輕、毀謗、攻擊的現象。在這大環境以強勢壓力逼迫基督信仰的情況下，保羅卻是輕聲細語地告知信徒：不要以惡報惡，反要以善勝惡 (羅12:21)。

但要以善勝惡之前，總要先知何為善惡。而能知善惡，卻又是創世以來神人之間的一大心結？

回家

經過了一整天的勞苦，男人牽著女人的手，仰頭看著絢麗的星光。除了微風的輕語、緩流的水舞，就只剩下些許的蟲鳴。「為何總是不同…」女人很明白男人的意思。她知道自從那日被趕出家後，所有的事物看起來再也不一樣了。「因為咬了一口…」男人也很明白女人，他知道女人的自責，也知道這是他們共同的選擇。「睡吧…」也許明天，爸爸就會來帶我們回家了…

與神同行

以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。(創5:24)

這聖經中最為古老的故事之一，打破了始祖亞當犯罪後人類必不得見神的隔離，帶給了生在罪與死亡中的所有人類，一個能夠活著見神的希望。原來救恩不是被動地等候，而是主動地與神同行！

伊甸園中的樹

創造天地的來歷，在YHWH神造天地的日子，乃是這樣…YHWH神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物 (創2:4, 9)。起初真神創造天地，從黑暗中叫出了光，畫出了一道道的色彩，讓人每日目睹晨光，就可看到真神彩色的恩典。而真神的恩典豐盛又廣大，除了這道道的光彩，祂又讓地裡生出各樣的植物，美妙奇絢，悅人眼目；其上又結各種果子，好作食物。

夢中梯

一生喜住帳棚(創25:27)，幾乎不曾離家遠遊的雅各，現在卻不得已要離開父母，到那從未去過的哈蘭地(創28:2)。其時，雅各早已不再年輕*。

善惡樹與十字架

「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死(創2:17)！」這創世時真神所吩咐的唯一禁令，成了魔鬼利用的"陷阱"，也成了始祖的"網羅"。自古以來，善惡果的功用便一直引人遐思：是「性」？是「智慧」？是「羞恥」？…其實聖經的答案早已講明：那人已經與我們相似，能知道善惡(創3:22)。

光是彩色的

全知全能的真神，在聖經中做的第一件事就是從黑暗中叫出光來。神說：要有光。就有了光(創1:3)。有光，就帶來了色彩。真神本就是時空中的第一位畫家，祂用宇宙為畫布，畫出了第一道顏色：光！

寫聖經

上一次聽到扎心與感動的講道是什麼時候的事？

神的話語是生命，那麼為何講台失去了生命？神的聖靈在我們身上，為何我們活不出基督的光彩？今天擁有全本聖經，有了聖靈，為何還是追不上那沒有聖經與聖靈的古聖徒？是不是在太過簡化的信仰中，早已不再明白那全心付出與前進的動力？

在這每星期聚會的循環中，到底我們的講台在說什麼？說的是教條？還是生命？說的是剷除異己？還是憐憫慈悲？

約伯阿！為神受苦的聖徒！他從未讀過聖經，怎會知道＂賞賜的是神，收取的也是神，神的名是應當稱頌的＂？在他受苦的期間，聖經也從未說神用聖靈感動他，讓他可以度過困難，為何他可以至死保持純正？不願離棄神？

亞伯拉罕阿！信神離開家鄉的信心之父！他也沒有聖經，怎會知道＂神是信實的神，必成就所應許的＂？在他一生當中，聖經也從未說神用聖靈感動他，為何他可以至死相信神的應許？不再動搖？

原來聖經不是用讀的，而是用寫的！他們沒有聖經，因為他們用自己的生命寫出聖經給我們看！所以光彩！所以感動！因為這是活生生的故事，是神與人同行的歷史！

神可以用聖靈感動人，但是人心不見得能一直被感動。掃羅被神的聖靈感動了多次，又如何？最後只剩被鬼擾亂，戰死沙場的結局。參孫也曾被神的靈大大感動，得以擊殺仇敵，最後還是只有被挖雙眼、與敵同死的下場。但那沒有明文記載，不曾被聖靈感動的約伯與亞伯拉罕呢？卻是在瓦片刮身與曠野尋地中，一步步地跟著神走。

走！失去財富、地位、家人、健康，還是繼續前行！離開家鄉、朋友、面臨饑荒、敵人，還是邁步向前！他們的光彩比那被靈感動的參孫與掃羅耀眼地實在太多！他們用自己的生命感動在他們周圍的人！並且現在也一直在感動我們！

原來如此！信仰不是讀經、唱詩與禱告，信仰是在什麼都沒有的情況下，卻依然能感動別人！難怪保羅說：看似沒有，卻是樣樣都有！

我想古聖徒不會企求要被聖靈感動，但是他們卻一直在感動別人；我想古聖徒不會希望一定要有聖經可讀，因為他們用自己的生命寫下聖經。

什麼是耶穌最軟弱與最羞辱的時候？不就在那受詛咒的十字架上嗎？但什麼時候是耶穌最榮耀與最堅強的時候？不也是在那流血的十架上嗎？在那十字架上，不再有教條的言語、不再有聖靈的感動，耶穌卻是背起了我們的罪過、負起了我們的憂愁，明明是他最軟弱與羞辱的時候，卻是最榮耀與堅強的時候！

耶穌與古聖徒一般，用自己的生命寫出聖經給我們看！所以光彩！所以感動！

你願意走這一條灑血的路嗎？你願意去追這一份光彩與感動嗎？那麼用你的生命寫出聖經！當你跌倒時，看看你的腳下，這條路上的斑斑血跡，是主早已走過的明證，你的血不會白費！會滴在這同一條路上！然後不斷地讓後來的人可以看到，原來你也寫了一篇！

-------