你們說：我是誰？基督教神觀探討

前言：人的侷限、神的無限

神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。(羅1:19) 簡單地道出神的事情除了神願意顯明，也就是啟示給人之外，人是無從可知的(cf.申29:29)。就像物理學中的維度一樣，高維度可以觀察、干預低維度中的事件，但是反之則否。但是這樣是單方面的關係，而不是互動的關係。這便違反了神的本意，因為愛是互動、永活的生命關係。所以為了與人建立互動的愛，道成了肉身，進入了這個世界，並且賜下了應許聖靈，讓人得以共享屬天、屬靈的本質，成為神兒女，重回天父懷抱。

青草地、死蔭谷，到神的家

上主是我牧者，我必不會缺乏。
The LORD is my shepherd; I shall not want.

他使我躺臥青草地上，領我在可安歇的水邊。
He makes me lie down in green pastures. He leads me beside still waters.

他使我靈魂舒暢，為自己的名引導我走義路。
He restores my soul. He leads me in paths of righteousness for his name’s sake.

即使我走過死蔭的幽谷，也不怕凶險，因你與我同在。你的杖、你的竿，都安慰我。
Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for you are with me; your rod and your staff, they comfort me.

在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的杯滿溢。
You prepare a table before me in the presence of my enemies; you anoint my head with oil; my cup overflows.

我一生的日子，必有恩惠慈愛隨著我。我也要住在上主家中，直到永遠。
Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life, and I shall dwell in the house of the LORD forever.

一個名為「救恩」的故事 3

「這個失足的人被慢慢地拉上。他感受的到那被染紅繩索上的溫度，不斷思想，為何會有人願意救我這樣的陌生人？他知道這根繩子非常牢靠，但是他不敢輕忽大意。在被拉上升的過程中，他看到了晨曦光耀、流風彩雲、星海月輝，他十分感恩，想不到在這樣的情況下還能看到這些美景。有好幾次他感到自己的無力，甚至都快要鬆手了，但總在這時聽見了聲音：不要怕！相信我！我一定能救你！他又重新獲得了力量，再次緊抓住繩索。他一心仰望那上頭繩索的終點，期望能和救他之人見面，真誠地當面對他說一聲：謝謝你救了我！」

這個人最後離開了律法主義，捨棄了放縱主義，只是單純地一心仰望那將他拉上的耶穌基督。他相信耶穌必能救他，不是憑著他自己的善行、義行，或是神的律法、十誡，而是憑著基督的恩典和憐憫。「因信稱義」不是一瞬，而是一生；不是入門，而是連接此岸和彼岸、現世和來生、地下和天上的橋樑。正如聖經所說：我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。羅1:16-17

一個名為「救恩」的故事 2

第二種發展叫做「放縱主義」：或者說得更明白，是利用了神的恩典當作放縱情慾的機會。

「這個失足的人被慢慢地拉上，越過了那棵大樹，並且不斷地緩慢向上。他忽然發現，這根繩索非常地牢靠，甚至經歷風吹雨淋都不曾停止過拉著他。所以他非常地安心，近乎大意。開始邊拉著繩子，邊搖晃著身體，想看看到底這根繩索能夠承受多大的壓力。甚至有時故意鬆手，享受著落下的刺激。畢竟，只要鬆手後再緊緊抓住繩子就好了。」

既然得救是本乎恩，因著信，不在乎人的行為，那麼不就代表我可以不斷故意犯罪，反正神願意救我，並且也一定會救我，只要我不斷悔改就好了啊？

一個名為「救恩」的故事 1

「有一個人失足落進了深谷，在下墜的一瞬，他好不容易抓到了一棵樹，用盡了全身的力量吊在這棵樹上。他沒有多餘的力氣向上爬，只知道他已經下落了一段非常久的時間。他很清楚明白如果沒有人來救他的話，遲早會因為失去肌耐力而墜谷身亡。就在這時，他聽見上面有人喊著說：放手去抓你身旁的繩子！

這個失足的人必須要下一個決定：我要不要相信這個聲音！畢竟他不知道是誰在喊？是不是真的能救他？是不是真的能拉他上去？但是他決定相信，所以鬆開了抓住大樹的手，改去抓那根墜下來的繩子。然後他發現，繩子雖然早已被鮮血染紅，但是可以一寸寸慢慢地將他拉上去。」

簡論：神為什麼創造天地？

神造天地是為了什麼？有人說神創造天地也是為了救贖。如果是這樣，豈不等於是說神在造天地之前，就決定/預知了人的墮落，然後再施行拯救？那麼這樣的救恩算是什麼樣的救恩？有人說神創造天地是為了彰顯祂的榮耀。如果是這樣，豈不等於是說神需要受造物去讚揚祂的表現？難道自己本身就是榮耀真體的神，還需要微如塵土般世人的讚美嗎？

其實創造天地和救恩、榮耀並沒有直接的關係。如果人可以超越時空(其實無法)想像一下的話，創世前可以確定的存在是獨一真神，其本質為聖靈(約4:24)，乃是父的靈和子的靈共通。這子的靈就是舊約中的智慧之道，在新約中顯明為天父的愛子：

父與子

(這是聖經中最為黑暗的故事之一，請兄姊自行斟酌閱讀。)

屬靈和物質

科學的基礎假設是唯物主義，天地萬有包含任何生命型態，不論多麼複雜，都是物質的產物。但是物質的來源是什麼？物質來自於能量，由各種粒子的交互作用所決定。但是能量又是怎麼來的？這個問題的答案在億萬年前的宇宙起始，至今無人能夠肯定。

被殺的羔羊 The Lamb who had been slain

我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。啟5:6

And between the throne and the four living creatures and among the elders I saw a Lamb standing, as though it had been slain, with seven horns and with seven eyes, which are the seven spirits of God sent out into all the earth. Rev 5:6

轉貼：話說 神的沈默

神不能失信，神會不會沈默不語？

既說「我們縱然失信，神仍是可信的，因為祂不能背乎自己」（提後2.13）。那，「道」（話語）可以不說話的背乎自己嗎？

「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明！」（伯38.2）。人生在世，是因為神沈默所以祂的僕人就喋喋不休？還是因為他的僕人喋喋不休，所以人聽不見神的聲音而以為祂沈默了？（祈盼這篇文章不列在喋喋不休裡）。

聖誕市集

光彩閃耀在高聳的杉樹上，甜香飄盪在交錯的街中，夢想懷抱在孩子的笑容裡，印照著哥德式大教堂的飛伏壁，聖誕節的氣氛被鐘聲敲盡了毎個人心田。散落的飛雪、零下的氣溫，只能靜靜地陪襯著頌讚著聖母和聖嬰的詩歌，擋不住又紅又綠的聖誕。

我即我是

摩西對神說：我到以色列人那裡，對他們說：你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說：他叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？神對摩西說：我即我是；又說：你要對以色列人這樣說：那位我是的打發我到你們這裡來。(出3:13-14)

回家

經過了一整天的勞苦，男人牽著女人的手，仰頭看著絢麗的星光。除了微風的輕語、緩流的水舞，就只剩下些許的蟲鳴。「為何總是不同…」女人很明白男人的意思。她知道自從那日被趕出家後，所有的事物看起來再也不一樣了。「因為咬了一口…」男人也很明白女人，他知道女人的自責，也知道這是他們共同的選擇。「睡吧…」也許明天，爸爸就會來帶我們回家了…

伊甸園中的樹

創造天地的來歷，在YHWH神造天地的日子，乃是這樣…YHWH神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物 (創2:4, 9)。起初真神創造天地，從黑暗中叫出了光，畫出了一道道的色彩，讓人每日目睹晨光，就可看到真神彩色的恩典。而真神的恩典豐盛又廣大，除了這道道的光彩，祂又讓地裡生出各樣的植物，美妙奇絢，悅人眼目；其上又結各種果子，好作食物。

夢中梯

一生喜住帳棚(創25:27)，幾乎不曾離家遠遊的雅各，現在卻不得已要離開父母，到那從未去過的哈蘭地(創28:2)。其時，雅各早已不再年輕*。

善惡樹與十字架

「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死(創2:17)！」這創世時真神所吩咐的唯一禁令，成了魔鬼利用的"陷阱"，也成了始祖的"網羅"。自古以來，善惡果的功用便一直引人遐思：是「性」？是「智慧」？是「羞恥」？…其實聖經的答案早已講明：那人已經與我們相似，能知道善惡(創3:22)。

兩家爭戰日久

「掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。(撒下3:1)」

掃羅戰敗自殺死於戰場之上，這以色列的第一位受膏君王，悲壯地結束了自己的生命。然而，其王朝並未告終。掃羅的兒子伊施波設當了國王，其勢力比起大衛實在多得太多：以色列十二支派有十一支派都是支持掃羅王室！

在幽暗中的神

當年百姓聚在西乃山下，等待真神降臨。只見山上火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗(申4:11)。在這極大的黑暗之中，神竟發聲說話！原來真神竟在幽暗之中(出20:21; 申5:22)！到了所羅門王奉獻聖殿之時，再次提起：神必住在幽暗之中(王上8:12; 代下6:1)。

摩西上山

摩西四十歲，學了埃及一切的學問，行事說話大有能力(徒7:22)。卻寧願背負族人以色列的奴隸命運，而不願享受埃及王族的好處(來11:25)。四十歲，定意拯救百姓，奮力一擊；誰知，他的兄弟並不明白(徒7:25)。摩西只好奔逃至曠野，壯志豪情，盡化雲煙。

光是彩色的

全知全能的真神，在聖經中做的第一件事就是從黑暗中叫出光來。神說：要有光。就有了光(創1:3)。有光，就帶來了色彩。真神本就是時空中的第一位畫家，祂用宇宙為畫布，畫出了第一道顏色：光！