愛與火

真神在火燒荊棘的異象中向摩西顯現，要摩西帶領以色列百姓出埃及(出3:2-4)。摩西大概想不到在這麼平凡的一天，竟然會遇到真神；更想不到的是，真神竟是住在荊棘中(申33:16)。言下之意，在那火燒的荊棘異象中，真神乃是烈火！但為何是火？

西乃山上，風起雲湧。充滿宇宙天地的獨一真神，竟然降臨在一座渺小的西乃山！「西乃全山冒煙，因為YHWH在火中降於山上 (出19:18)、YHWH的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火 (出24:17)。」這沒有任何形像配以形容的真神，竟是選擇了烈火展示在世人面前？摩西末了提醒百姓，真神從火中與你們說話的那日，只有聲音沒有形像，所以你們不可雕刻偶像，因為你的神乃是烈火 (申4:11-24)。然而令人稱奇，既然摩西都說了真神乃是烈火，百姓卻是寧願拿“牛犢“當作真神 (出32)，卻是沒有人雕刻“烈火“當作神來拜？

是否這“烈火“無法像那有固定形像的人形、動物、星宿，能夠由人一手掌控，進而雕刻？說：看，”這”(形像)就是你的神 (出32:4)！

耶穌基督來到世上，祂就是道，而道就是神(約1:1-2)。這道若不成肉身，豈有人能形容或是賦予一個形像給「道」？而這原本無人可以看見、無人可以形容、無人可以想像的「道」，竟是成了肉身、有了一個形像。那麼這「道」，人子耶穌基督的形像是什麼？

以賽亞書說彌賽亞「無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他 (賽53:2)。」除了確定耶穌基督並不俊美，在外表上沒有過人之處外，又有誰可以說清耶穌基督的形像？因為只要能明白耶穌的形像，就等於明白了真神的形像(林後4:4; 西1:15)。無怪乎保羅寫下：雖然憑著外貌/肉體認過基督，如今卻不再這樣認他了(林後5:16)。因為真神的形像豈是人能憑著外貌去辨認的？但是人既然說不清耶穌/道/真神的形像，又要如何傳揚？

無論人相信耶穌與否，大抵都承認耶穌的”形像”與世人並不一樣。遇到明明違反律法，進到人群中間懇求耶穌的痲瘋患者，主耶穌竟也違反律法，動了慈心，伸手摸他(可1:40-42)！遇到喪子的寡婦，主耶穌並不考究寡婦是否有信心，慈聲說：不要哭(路7:11-15)！文士和法利賽人站得高高直直地，逼問耶穌如何處理犯了十誡的淫婦，主耶穌卻是彎著腰，頭低低地在地上劃字，直到眾人退去，才直起腰來對淫婦說：我也不定你的罪。去吧！從此不要再犯罪了(約8:3-11)！

「因為神就是愛！不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了(約壹4:8, 10)。」耶穌基督就是神的形像(林後4:4; 西1:15)，也就是愛！所以祂來，將荊棘戴在頭上，如同摩西所看見那火中的荊棘，那住在人類痛苦中的主(申33:16)！為了我們，祂可以放棄天上寶座、放棄一切權柄、放棄自己生命與放棄天父的愛，因為祂對我們的愛情如死之堅強！眾水不能熄滅(歌8:6-7)！

「你們究竟將誰比神，用什麼形像與神比較呢(賽40:18)？」父阿！是的，天上地下沒有形像能與你相比；如果有的話，除了那與百姓一同受苦在荊棘中的火焰，除了那為了我們帶著荊棘的耶穌基督；除了這沒有固定形像的愛與火，人所雕刻的殿堂、藝術、教義、知識，如何能與之相比！