創世之順、終末之反

時空之先、黑暗混沌，真神以大能創世，從黑暗中叫出了光。此後，光暗交替，日復一日。第一日喚出了光，第二日是天，第三日是洋海、大地、植物，第四日是光體，第五日是海中魚、空中鳥，第六日是陸上百獸，與最後照著真神自已形象所造的人 --- 亞當。又讓亞當沉睡，從其肋旁造出女人 --- 夏娃，與亞當聯合，成為一體。第七日成全創造大功，進入安息。

第七日中，亞當夏娃犯罪，禁不住”汝等將如神”的誘惑，吃下了善惡知識樹上的果子，帶來了死亡。從此，全人類伏在罪和死亡權勢之下，”怕死”是人恐懼的本能，”如神”是人最深的渴望。現代人離不開網際網路，就是嚮往如神”全知”的最佳寫照。罪染及大地，受造活物(鳥、獸)也伏在虛空之下(羅8:19-22)，凡神所造，無一不死。安息從未實現，真神工作直到如今(約5:17)。

創世之順，由光開始，以罪告終。其關鍵在於人，身為創世的終點 --- 內在有神形象的物質身體，受託代管天、地、海中一切受造活物，本不知死亡為何 (在神創造之中，毫無罪與死亡)，卻被騙”欲如神” (其實人是神的孩子，本就如神；這就是蛇對人最大的欺騙)。所以創世的終點 --- 人，帶來了創世的滅絕 --- 罪與死亡，禍及全地。

但是光始終存在，罪與死亡遍及全地，卻碰觸不了光；無論夜有多長，黎明總會來到。黑暗中叫出的光從起初就得勝，並且永遠得勝！這光，是神本體的真相，是那外顯的道。既然罪是人帶來的，那麼”人”也可以將罪趕出去 (羅5:18-19)！

這光，因此成為了人(約1:9-10)！再一次，神的形象以物質身體走在被罪鋪滿的大地上。只是這一次，蛇騙不了人子。不管”汝等將如神”的誘惑有多大，耶穌基督不作王；祂本有神的形象，卻不堅持自己與神平等(腓2:6)。十架上，祂至死順服天父旨意，也不願呼喚天使營救，忍受冷嘲熱諷，受盡苦痛，甚至與所有的人一樣，死了！

誰知？三日後主耶穌復活了！最不像神的(像罪犯一樣赤身露體被釘死、毫無權柄、尊嚴與自由)既然勝過死亡而復活了！祂既然能勝過死亡，就必然無罪！必然蒙神喜悅 (與亞當不同)！必然”如神”！

新的創造開始了，逆轉了創世順序。第八日(週日)，也就是新的第一日，耶穌復活了。耶穌就是新的亞當(林前15:45)，從肋旁(水與血中)造出了祂的新婦 --- 教會，也就是新的夏娃(林後11:2-3)。這一次，不是亞當順從夏娃吃下善惡果，而是新夏娃(教會)跟隨新亞當(基督)，順服天父。這一次，不是挑動”汝等將如神”的誘惑，而是至深愛中湧出”汝等將如耶穌”的受苦與犧牲。這一次，人不是創世的終點，而是新創造的起點。

新的創造中，舊有被罪和死亡感染的一切都將不復存在，都被基督更新了！魔鬼取了神創造天、地、海中活物形象的鳥(啟18:2)、獸(啟13)將被基督打敗 (魔鬼之惡在於玷汙神的創造，就像鳥、獸本是神造美好之物，卻找總總理由說”這些是魔鬼、不要看、不要聽”，就像汙衊基督是魔鬼一樣(太9:34)，讓人活在黑與白的恐懼之中，不敢擁抱神創造的繽紛光彩。雅1:17) 光體消失 ，被神的榮耀與基督的光取代(啟21:23)。洋海不存，生命樹再次出現(第三日的植物恢復；啟21:1; 22:2)。最後是新天新地來臨(創世第二、三日，是終末的倒數二、三日)，光暗不再交替，進入永恆的光中(啟22:5)：終末的最後一日成全了創世的第一日。

大哉！深哉！神的大能與智慧何等偉大！終末之逆，由愛開始，以光告終！但創世到終末，以光始、以光終！在愛中成全，在光中圓滿，一切關鍵在於道成肉身的耶穌基督！祂才是教會的形象！那憐憫、受苦、犧牲、放棄權柄的十字耶穌！

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一點反思：

神為什麼不以聖靈直接驅趕罪和死亡，而要基督道成肉身？如果這樣做的話，等於承認神輸了。因為人(神的形象 + 肉體)是神創造最後的高潮，是神全知全能的傑作。神是百分之百相信亞當/人能夠成為神子 (善惡樹不是神對亞當的測試，而是信任。神相信我的孩子亞當足能得勝)，因為人是照天父與聖子 (先存的基督)的形象造的。創世是從靈造出物質 (神的話成了宇宙)，而人更是特別，內在有神形象/靈，外在有身體(神的話造出的物質)，是一元半的”神子”。

希臘思想是二元對立，物質與靈二元。但這不是希伯來聖經的觀念：物質是從神的靈來的，所以物質其實就是靈的產物，世上各物從來就沒有不屬神的 (羅14:14)。如果靈是一元的話，物質可以說是半元。那麼人就是神所造最完美的”一元半”生命。地球上各物都是半元，所以一元半的人超越地球上各物。又因為人是一元半，所以物質無法真正滿足人內心的需求，一定要有心靈的配合，並且心靈足夠超越物質 (心靈富足與自由的人，勝過物質上富足與自由的人)。這不排除物質的功效，所以人常常需要物質的幫助，畢竟人是一元半，不是一元。

(放縱慾望，等於是從”一元半”自我墮落成”半元”；是”叫身服我”，不是”叫我服身”。)

所以神如果直接以聖靈驅趕罪和死亡，等於是說”一元半”的人是失敗的，也就是神的全知全能是失敗的。但神不會失敗的，所以基督一樣帶著肉身，是”一元半”的人子，與所有的人一樣，真實地生活在”半元”的物質世界，並且得勝，證明了一元半的人足夠完成天父交託的使命 (這也是為什麼亞當一人犯罪，全人類都伏在罪中；基督一人得勝，全人類也可以得勝)。

所以身體不該是人犯罪的藉口，其實是神給人勝過罪惡的武器。古先知、主耶穌、眾使徒，都是帶著物質身體，並且用著身體完成天父的旨意。當然，身體有需求，需要休息和物質的幫助，天父自然體恤(詩103:13-14)，天父難道不賜下各樣美好之物來滿足我們身體需要嗎？但不能拿身體當作犯罪的理由，因為古先知、主耶穌和眾使徒的榜樣清楚明白地說了一個故事：我們帶著身體得勝！