找水

當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來…以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井…以撒的僕人又挖了一口井…以撒離開那裡，又挖了一口井…他的僕人便在那裡挖了一口井…那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說：我們得了水了。創26

尋地

亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡…亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡…從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚…後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去…亞伯蘭就下埃及去…亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去…他從南地漸漸往伯特利去…亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住。(創12-14)

耶穌來了

世人犯了罪，虧缺了神的榮耀。普世的人均伏在罪權之下，勞苦嘆息、不得自由，行善立志由得我、環境行為卻不由得我。這是世界現狀，也是人的無奈。

律法和聖靈：淺論林後三章

初代教會和保羅

使徒保羅在傳福音的過程中面臨了許多困難和挑戰，其中除了要在強勢異教文化中試圖去建立純正信仰的教會，另一方面則是要化解來自教會內部的衝突，尤其是當”新約”尚未成為正典之前，如何協調來自於”聖經”堅守律法就是真理的觀念。今日的基督徒大可引用保羅的加拉太書、羅馬書..等書信來說明「律法不能使人稱義」，因為新約早已成為聖經正典的一部分，但回到初期教會的情境，設身處地揣摩使徒們當時的情況，將會越發認識基督信仰的本質。

2015底，前往美國

2015年底是目前人生中最為煎熬的一段日子。

「得救的真理」vs「完全的真理」

神的心願是要拯救萬民 (提前2:4)，祂必然用一條可以跨越文化、語言、時空的道路，來讓萬民都可以了解得救的真理。

當聖靈非唯一解，獨一真必然失敗

以下所論牽涉到真耶穌教會的信仰，乃是對於本會觀念反省並批判之文。建議受洗未滿三年、認為本會是獨一真教會的兄姊不宜閱讀。