巴黎教會大事記(轉貼)

#為何林永基2006年12月帶私自整理的「楊昱民」檔案到英國和巴黎散發？引爆同工之間互信的解體？

#為何2006年12月之後，聯總再三憑李明和Stephane的控告函，也不問問巴黎負責人控告是否真實，就馬上發公函介入巴黎事務？全然不理會巴黎職務會和教務的公函！導致2008年巴黎教務西緬不堪聯總干擾，執事憤而辭職。

駁斥「YM偏離的道」(轉貼)

此文主體為新加坡長執會主辦「楊昱民偏離的道」的具體內容。

以利沙允許乃曼陪王時在廟前屈膝（王下5.18-19）何不去控告他竟然更改十誡，誤導外人？

文化大革命北方受害最深，tjc被定位為「反動集團」之類的東西，賣主賣友的事層出不窮。魏以撒等tjc負責人全下了監獄，有死在監牢裡的，有被關二十幾年的。南方反而相對平靜。然而如今受煎熬的北支人數多過南支幾倍！

面對以最大心力力抗環境保守信仰的長輩，除了肅然起敬給予安慰，交託給主之外，還要定罪嗎？誰能？更何況這事只牽涉到少數一群！

當傳道之初，長輩授課一再叮嚀：「有愛沒有公義，軟趴趴。有公義沒有愛，如殭屍。。愛多，赦免多。唯有憐憫向審判誇勝」。唉，這都是以前的故事了！

越東似乎越虔誠

最近剛從希臘的第二大城薩撒羅尼基(Thessaloniki，帖撒羅尼迦)旅遊回來，看到了幾件感觸很深的事。當地人民約一百萬人，80-90%都是信奉東正教(Othordox Catholic)，而且十分虔誠。

記得到了一所教堂參觀，除了遊客之外，大概當地的民眾進教堂後都會親吻聖母、聖子或聖人的圖像或是聖物(relics)，其中除了中老年人外，也不乏年輕的男女。大部分人親吻時，臉上的表情都十分敬虔，其中有一位少年男子，是跪在地上親吻的。看到他們親吻的動作就會讓人感動。

不知是否和他們閱讀的是希臘"原文"聖經有關？還是與使徒保羅當年直接向這城傳過福音有關？可能還是與文化環境的關係較大吧！

扯一點題外話：由於聖經明文禁止偶像崇拜，所以早期的基督教會十分看重，不僅是不能塑像，連圖像也是禁止崇拜的。但由於傳教快速，教育又不普及、識字率低，許多民族信仰改宗為信耶穌後，依然保有自己原初宗教的崇拜觀念。雖然不論天主教或東正教都曾有禁止偶像與圖像崇拜的舉動，無奈最後都以失敗告終，所以導致今天我們有"彼得廟"和"蘇菲亞寺"可以參觀。前者偶像滿布，歷任教宗的石像一尊比一尊大；後者煙香饒繞，圖像斑斕。除了繪畫與雕像的主體與聖經有關之外，與更東方的道寺佛廟內部"裝潢"其實並無二致。

當然，天主教的耶穌更像金髮碧眼的日耳曼人，而東正教的耶穌則是黑髮褐眼的東方人種。

相比之下，伊斯蘭教徒的清真寺內部才是真正嚴格恪守"天上地下沒有任何形像可與真神相比"，所以絕對見不到任何偶像與圖像。然而，反伊斯蘭的最大勢力就是抱著聖經的基督宗教，不諷刺嗎？

薩撒羅尼基的食物好吃，有著希臘混土耳其的風味，所以有機會來到此城的話，記得點一份好吃的Gyros，當然，還有新鮮的海鮮可吃。價格又比起西歐來得便宜許多，不吃可惜。

回程，坐著市區到機場的巴士，路過一教堂，只見車上一婦人劃起了十字開始默禱...

證壇 --- 神在其中

這是一個風雨欲來，卻愛神愛人的故事；也是一個刀光劍影，卻和平喜樂的故事；更是一個沒有神蹟奇事，卻有真神同在的故事。 

夢中梯

一生喜住帳棚(創25:27)，幾乎不曾離家遠遊的雅各，現在卻不得已要離開父母，到那從未去過的哈蘭地(創28:2)。其時，雅各早已不再年輕*。

真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎(一)？轉貼

文長慎入；提供對關心教會者更深的思考。

-------

作者：園丁

真耶穌教會與中華民國幾乎同時創立（1912年左右），當時民智大開，孫中山先生採西方三權分立，加上中國固有科舉的考試與丞相監督制度，新創行政、立法、司法、考試、監察五權分立，彼此相維之政治體制。當時民心所向，推翻帝王特權、封建等腐敗不平等制度，還政於民以達民有、民治、民享的民主政治，選賢與能，實行富國強民政策，廢除不平等條約等。

真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎(二)？轉貼

上文可見：真耶穌教會的隱疾，能治癒嗎(一)？

http://blog.xuite.net/owenchaolin/deutschland/198881914

文長慎入；可對關心教會者提供較深的思考。

-------

作者：園丁

今天，真耶穌教會，若是以〝主耶穌為王、為主〞，就當廢掉〝總負責〞稱呼及職位。林錫仁弟兄、多倫多朱念華弟兄對教會的改革建言精闢入裡〝愛深責切〞是〝良藥忠言〞。