2013年2月13日 星期三

淺論YM與聯總

TJC至今已經約一百年了;百年當中,教會內部發生過太多的故事;有許多權力鬥爭、許多陰謀奸詭、許多虛偽不實;當然,也有著許多神的忠心工人,他們流著汗、咬著牙、吞著血,一步步向前邁進,用著無比的愛心、信心與盼望,感動著當代的人,也感動著我們。教會征戰在世界,如同聖經明說:凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫 (提後3:12) 。但是忍耐到底的,必然得救!

今聯總停職楊昱民傳道一案鬧得風風雨雨,如同有經驗的長輩所說,這當中有魔鬼極其細微的工作,我們更該警醒禱告,按著聖經的道理明辨!

照聖經,不公義的審判是真神所深惡痛絕的!因為神是公義的,違反公義的事是神所厭惡的!聯總停職楊傳道一案,在程序上早已證明是不合法的!整個處理過程並不合公義。

照聖經,就算聯總諸君認定楊昱民傳道的道理有問題(可自行翻閱本部落格文章,照聖經,小弟並不覺得楊傳道的道理有所不妥),也不能作惡以成善”(3:8)保羅說用這種方法是應該被定罪的!也就是少數幾人用假見證、假文件與假資料誣告忠良!(資料真假與否我想幾年內就會水落石出,因為此案遲早會進入司法程序)

照聖經,真假先知在於其果子,不在名聲。耶穌和保羅在當代都是極其具有爭議性,但是照其果子,後人自然可以認出他們屬於神?還是屬於魔鬼?楊昱民傳道不論停職前後,戰亂和危險的地方沒有少去,駐牧的巴黎教會是以信徒大會2/3以上通過繼續聘其當傳道,難道全巴黎教會的弟兄姊妹都是瞎眼的?只有我們在外聽聞的才是開眼的?不要忘了耶穌說的話(9:41)

照聖經,今日的亂象絕大多數都是因為聯總的停職公文引起的;照聖經,聖靈與我們定意的教會決定,傳給各地方教會時,弟兄姊妹都是感到無比歡喜(15:31)、信主人數漸漸加增(16:4-5)請問聯總的停職楊傳道公文發給各教會後,是不是也弟兄姊妹無比歡喜?信主人數漸漸加增?

請各位兄姐摸著良心自問,TJC是在一步步邁向完全?還是在逐漸衰敗?看看你所處的教會!看看你身旁的弟兄姊妹!講台的道理是不是失去了生命?信徒是不是不再熱心?工人是不是貪圖虛榮?長執是不是偏私鄉愿?

照聖經,聯總應該要承認處理程序上的疏失,並且成立獨立的調查小組進行調查,讓雙方都能夠在神面前,誠誠實實地說話!可惜!可悲!可嘆!我們的聯總諸君並沒有這樣做!

奉主耶穌聖名作見證:

小弟2009年來到德國唸書,在台灣時早已慕名我們德國的柯恆雄傳道是神學博士,記得小弟以這樣的頭銜問候他時,柯傳道是這樣回答的(大意):在教會裡面不要講頭銜,我最討厭人家這樣叫我,台北教會有一次辦什麼講座,用神學博士的頭銜邀我去,我就不去,因為我很討厭這樣子!

約兩年後,輾轉聽聞柯恆雄傳道並不是神學博士,也沒有任何博士學位;不久前,柯恆雄傳道親口承認他並沒有。

沒有就沒有,有博士不會比較了不起,沒有也不會比較差。但是明明就沒有,請問他講這件事的動機是什麼?

楊傳道被停職後,柯傳道有一次當著萊茵各弟兄姊妹的面前說(大意):有一次德語區會議,大家提案要給聯總,反對楊昱民再來參加歐陸靈修會;隔天有人覺得不好,不要提這個案,歐文當時還很反對,認為已經決定的事為什麼要改?是我把這件事壓下來的!

這是事實,但是柯傳道沒有說:第一次開會討論這個案子的時候,他並沒有反對!

他說的只是部分事實!我很希望聯總諸君不是都在玩同樣的手段,只說了部分「事實」,而掩蓋了「真實」!

所有聯總負責人中小弟只比較認識楊、柯兩傳道;剛來時對兩人的印象南轅北轍,一個整天在抱不平、說聯總不義;一個和藹可親、謙卑有禮,還有神學博士光環。可惜在聯總停職楊傳道後,小弟對兩人的認識也徹底反轉。主知道萬人的心,祂自會賞罰祂的僕人。

小弟也不諱言,愚正是被柯傳道當面趕鬼、說被迷惑、有魔鬼的頭腦、魔鬼的嘴的那位弟兄。所以請閱讀的兄姐慎思明辨,看看所寫是否不照聖經?

(可參考:無言)

提柯傳道,不是為了攻擊他(反正都是事實),而是為了提醒您,當他在聯總會議桌上時,會說出什麼樣的話反對楊傳道?他所說的話,真實性有多少?有多少只是部分?

而聯總林永基長老,他造成巴黎教會內部混亂的楊昱民資料到底是什麼?如果楊昱民真的那麼爛,他為什麼不公開資料?在剛果事工上,聯合被除名的Banyaga目的是什麼?

聯總會訊說法語非洲虧空約九十萬台幣,到了要開世界代表大會,財務報表又變成了盈餘?請問這又是在演哪一齣?

教會不會只有因為禱告而變好;就像舊約時代,不論百姓獻祭多少神也不會悅納;就像新約時代那道貌岸然的法利賽人不論怎麼禱告神也不會垂聽;神所要的,一直都是行義與愛人,那行義與愛人的眾聖徒,才能得主喜悅。

小弟一直都很贊成在教會內部自行解決這件衝突,但是看來事與願違。希望在司法體制下,聯總能夠拿出所有的資料,讓眾聖徒檢閱,也望我主看顧保守祂的教會,願TJC浴火重生*

*目前看來事情似乎還有轉圜餘地,司法途徑已暫緩。 

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轉貼:


On February 17th, 2013YMsays:

在神國裡,才能,文憑,不是重點,重點是誠實。

在眾多的「惡」中,主耶穌單單說撒但是「謊言」之父,必定有其深意(約 8.42-45)。

當夏娃被古蛇的謊言迷惑,當謊言開始在伊甸園裡找到能立足的地方,人就注定必須轉換到荊棘滿地的土地上去痛苦的求生存,直到那稱為「真實」的神再回到人間來(約壹 5.20;耶 5.1)。

誠實,是人民對政府官員一個最起碼的要求。所以不管天賦給這些人多少才能,尼克森和德國教育部長都得自動下台。為了挽救國家和政府的信譽。

誠實,也是社會對負有管理責任的人一個最起碼的要求,所以許多大公司的老闆,不管賺不賺錢,都因為公司文件的作假(有公司印鑑的假內容)或帳目不清(帳目亂移)而被起訴。

最近在西歐鬧得滿城風雨的牛肉摻馬肉的食品公司被關閉,負責人面對司法審判。原因是在產品的標記上涉嫌「故意隱瞞」。

政府,社會,公司,在基督教的思想裡,以上三個團體都是屬世的。更尖銳的說,都是屬魔鬼的。然而諷刺的是:今天這些所謂屬魔鬼的團體,對誠實(真)的要求竟然都超過自稱是屬神的宗教團體!

你稱為猶太人,又倚靠律法,且指著神誇口;既從律法中受了教訓,就曉得神的旨意,也能分別是非(或作:也喜愛那美好的事);又深信自己是給瞎子領路的,是黑暗中人的光,是蠢笨人的師傅,是小孩子的先生,在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人,還不教導自己嗎?...你指著律法誇口,自己倒犯律法,玷辱神麼?神的名在外邦人中,因你們受了褻瀆(羅 2. 17-24)。

為什麼使徒教會一開始,神在教會裡第一個彰顯出來的能力是「擊倒謊言」(徒 5. 1-10)?當時為何沒有一人挺身而出為亞拿尼亞夫婦說話:「是誤會啦!全部,一部份?唉!何必那麼認真!有奉獻就很好了!要包容!要有愛!」。兩千年過後,怎在以復興使徒教會為志的「真」耶穌教會裡,要說句真話,還得左看右看的非常困難!

當謊言在教會裡當政,所有的才能都將成為神的仇敵所用。

HBL貼文所舉的人證、事證、物證(再說一次,人證,事證,物證俱在),其所最大的訴求無它:但願真耶穌教會至少像個屬世的團體一樣的講誠實、無妄為,為了挽救全體,但願真耶穌教會組織裡的負責人能扛起,連那些不會說方言的人都扛得起的,良知責任(耶 5.1)。

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社會人的「良知責任」和真耶穌教會高層的「你能對我怎樣?」

Posted February 15th, 2013 by Thomas Wu


2013.02.11今日網路新聞一個醒目的標題吸引著曾經留學德國的我:


博士論文涉抄襲 德國教育部長下台

德國教育部長沙萬(Annette Schavan)因為論文涉嫌抄襲,遭到德國杜塞爾多夫大學(University of Duesseldorf)哲學所取消博士頭銜4天後,宣布辭去教育部長一職。 

現年57歲的沙萬(Annette Schavan),本月5日遭母校哲學所判定她1980年提交的博士論文「系統性地蓄意抄襲」,決定取消博士頭銜。9日晚間,沙萬在總理梅克爾(Angela Merkel)陪同下,宣布辭去教育部長職務。

20124月,一個稱為「沙萬剽竊」(schavanplag)的網站,列舉牠的博士論文中沒有標出引註的許多段落,因而開始面對各界質疑。迫使校方成立15人的調查委員會,調查論文抄襲一案。

經過10個月的調查,調查委員們在對沙萬的論文進行了論證之後,指出其抄襲的段落有60處之多,該委員會5日最終以12票通過取消沙萬博士頭銜的決定。

由於沙萬是梅克爾的多年知交,在教育部長任內民意支持度頗高,醜聞剛傳出時,執政黨還批評杜塞爾多夫大學淪為政治打手。對於博士學位被取消,沙萬認為自己論文雖有疏失卻未剽竊,表示會上訴到底。

這是一個32年前的往事!沙萬女士是一個具有博士學位文憑的真博士。也因而入選為德國教育部長,民意支持度也高。但32年之後,因為論文多處抄襲(沒有標出某些內容出處),博士資格被取消,雖然表示會上訴到底,但因為誠信被質疑,於是先行辭去教育部長以示負責。

她和她周圍的政治伙伴沒有人以:「當部長是靠實力,不是看文憑。沙萬從2005年起當教育部長到現在,八年內,事實證明她幹得很好!所以她應該繼續帶領德國的教育政策」。他們不引用聖經,不說是撒但蓄意藉輿論來破壞現任政府,在「誠信」之前,沙萬的政治伙伴立刻陪她宣布辭去教育部長職務。

2013.02.13另外一則類似的事蹟記載引起我的注意:

行義的才是義人

奉主耶穌聖名作見證:

小弟2009年來到德國唸書,在台灣時早已慕名我們德國的柯恆雄傳道是神學博士,記得小弟以這樣的頭銜問候他時,柯傳道是這樣回答的(大意):在教會裡面不要講頭銜,我最討厭人家這樣叫我,台北教會有一次辦什麼講座,用神學博士的頭銜邀我去,我就不去,因為我很討厭這樣子!

約兩年後,輾轉聽聞柯恆雄傳道並不是神學博士,也沒有任何博士學位;不久前,柯恆雄傳道親口承認他並沒有。

沒有就沒有,有博士不會比較了不起,沒有也不會比較差。但是明明就沒有,請問他講這件事的動機是什麼?

柯恆雄不是神學博士,這對在歐洲留學的人說並不是祕密。然而柯恆雄卻在十幾年前頂著德國海德堡大學神學博士的頭銜,到真耶穌教會台灣總會神學院任教。

也藉著這在真耶穌教會裡稀有的神學博士之虛名,在TJC裡樹立起「神學權威」來。是原文權威,是解經權威,甚至在上課時若有意見和他不一樣的,他就拿出自稱的「德國教育方式」,不是逼走意見不同者,就是他威脅離開課堂,不再繼續課程(因為在座的誰也不懂什麼德國教育方式,所以柯講的算。

曾經有長者問過我德國教育真是這樣嗎?我只能搖頭對他說:「(欺你無知)這就是阿雄!」)。

十多年前,2001年,當YM和恆雄還是很要好的朋友的時候,YM曾私下勸恆雄(大意):「兄弟,今天真耶穌教會在神學上有強烈的自卑感,所以你能靠著這空無的文憑來唬人。想想,你的同學若來旁聽TJC的真理研究會,見你在真耶穌教會裡又是原文權威,又是解經權威,一定會看扁真耶穌教會!」(柯沈默不語).

YM又說:「你在神學院教衛道學,倘若連你自己這虛名面具的面具都無法拔除,你將窮你一生為了要保住這虛名而濫殺知情者,你的靈性將急速沈淪」。

對話結束,YM最後一次注視著他這位三十多年的好友。從柯的眼神中,看見了恆雄要除去他的刀緩緩的出鞘。從此,真耶穌教會「唯一神學博士傳道」到全球各地教會講經,所到之地必夾帶著殺羊(YM姓楊)的刀光劍影。而,我,以及同我一樣從德國留學回到台灣的,都因為知道太多而被捲入劍影之內。

八年後,2009年,面對慕名而尊稱他為神學博士的新留學德國同靈Owen,柯說「我最討厭人家這樣叫我」。一語一箭雙雕,不但保住了博士虛名而且又得了謙卑的美名。直到「不久前」,因為YM停職事件爆發,人們追究停職背後的各種謀算,虛假文憑所帶來的排擠心態也被列入考慮之一。於是有人在歐陸不再遮遮掩掩,單刀直入的問柯

回想過去的十幾年,一批又一批的真耶穌教會神學生,就在這詭異冥拜虛張聲勢的神學博士權威下給訓練出來了。其結果就是今天TJC的講台或教會刊物文章,充斥著一篇又一篇同樣是虛張聲勢的原文和唯我獨正確的權威說。

柯從始至終都沒有博士文憑,一切都是虛的。但十幾年來柯靠這虛名在真耶穌教會的神學院,真理研究會,各地各類的講習會中呼風喚雨,建立起另類的「神學博士說」的解經權威。如今柯承認文憑是虛的,那十多年來靠這張虛無文憑所建立的解經權威呢?會是實的嗎?(柯2012.11月和12月發表在聖靈月刊有關魔鬼來源的文章,是柯虛張聲勢的拿所謂的神學知識和原文來唬人的典型作品)

德國教育部長沙萬當她的誠信被質疑後,雖然表明要上訴到底,但卻先扛起政治人物的良知和責任,為了整個德國的信譽,選擇辭職。但柯和他的TJC伙伴呢?我敢打賭,一定會說:「這是撒但打擊神工人所製造的醜聞、是魔鬼蓄意破壞唯一得救真教會的伎倆!」。然後,高位抓得更緊,舞了十幾年的刀將舞得更猛。 

後記:

柯恆雄要殺YM除上述原因外;這將近30年你可曾看見柯寫過任何聖經研究的有關論文嗎?蔡梅曦執事問我:他為何不寫? 我只能說,他沒有足夠的屬靈信心; 又怕別人的質詢。只好躲進600年的海德堡神學系,眼見YM沒有神學訓練的,卻一篇又一篇出來,忌妒心滿腸只好動刀...

目前可查到柯的一篇於2012.11月和12月發表在聖靈月刊有關魔鬼來源的文章,本篇以他的祖母名發表。

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「停職」事件為何還未提出民事訴訟?
Posted March 23rd, 2013 by YM

回顧日記:

2012.03.23  梁得仁傳道宣讀完停職決議(第一版)之後:

我告訴會議場裡的人:張巴拿巴當年已經七、八十歲的孩子張石頭老前輩,在1989年拿著一疊資料在1989年的(聯總)真理研究會場外想要平反他父親,那受傷又無助的眼神刺痛我心至今。23年了!所以人要怎樣污衊我,隨便。但只要這污衊內容化成公文被發佈、成史料,為了我孩子、為了我孫子能在教會裡抬頭挺胸的過日子,也為了公義和誠實能夠重新回到教會裡頭來,我絕對不會讓假的文件安靜的留在TJC的史料而不被指出。我會和這污衊奮戰,不會將這重擔留給子孫去承擔!

我聲明:

1.        我拒絕承認這議題的討論和決議。

2.        我乃福音執事,不會因為不是聯總傳道而不工作,我將繼續的為神國努力,敬請代禱,求神帶領。

3.        為了使聯總回歸到公義和誠實,將利用各種方式在一個控方不得不舉證說明的地方使這議題再被提出來討論(然看剛剛你們的舉證,哪一項是真的?)

4.        生命(生活)誠可貴,榮譽價更高。我必須為護衛我信仰上的榮譽而做出心痛的決定。我將一切交託給主,但也不得不上訴凱薩。其所產生的任何後果求神憐憫。

5.        將在瞭解之後,以公司法請求賠償和被公司董事會謊言中傷的損失。

6.        求神憐憫我們每個人。

之後,

n   2012.08.2 愚職進入美國,就地商量司法程序。

n   2013.01.01因楊昱民事件的影響,專業同靈非常嚴肅的提醒美國總會說美總是和聯總犯了同樣的錯誤。因此,為了避免教會因違反加州和美國的法律而被加州及美國邦聯政府鉅額罰款,美國總會趕緊將美總所有傳道人的身份從「臨時雇員」(1099) 改正為「正式職員」(W-2)。美總傳道人因而在法律上得到更大的保護。

n   2013.03.10-22 愚職再度進入美國會見律師,做最後評估。大家共同決定在「停職」的問題上暫緩司法程序。以便使協調者有更多的時間與聯總溝通,使聯總及聯總負責人知道聯總在這事件上所犯的錯。

主要原因:

1.           若循司法途徑,則「告不贏無需付款」律師,為了收入,將使用許多非常有力的證據控告教會及聯總,盡一切方式使聯總受政府重罰及民事懲罰性罰款(據估計可能會在數百萬美金以上)。這罰款將會使教會破產,,甚至失去免稅宗教法人地位。然而,罰款卻須要由教會(=全體信徒)支付,真正實際違法的聯總工人反而沒事。失去了糾正教會組織行政人員的目的。

2.           聯總各國代表大會在即,「停職」事件教會內部將如何處理尚待觀察。

3.           「停職」問題在網路上被公開討論,留下許多寶貴的材料和精闢的觀點。聯總已經無法壟斷停職的資訊。事實總有一天會水落石出。

4.           2012.04.18巴黎教會發出第2012-002 號函件,指出聯總停職愚職的指控與巴黎教會二十多年來的切身經歷完全不吻合。巴黎信徒大會並接受愚職為巴黎教會駐牧傳道。

5.           一年來各地弟兄姊妹的代禱和關懷蜂擁而至,匯集成河,形成團隊,支援非洲法語地區,並且(團隊同工)也被邀請到各地交流、協助聖工。

6.           兩度在美國期間,特別感謝Dallas同靈和New Jersey同靈以及南加州的弟兄姊妹所提供的司法寶貴意見和建言,並一起作成對「停職」事件暫時不走司法程序的決定。

7.           感謝神的是美國傳道人的身份因愚職的停職事件而被扶正,提升為W-2. 大家滿心歡喜、讚美神!

最後,特別向在HBLFB和各網路上關心停職事件和教會未來走向的弟兄姊妹們致敬。讓我們繼續為主加油吧!願神祝福您們因神家而心焦如焚的迫切(約 2.17),求神繼續恩領!

行義的才是義人

以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華。(撒上2:12)

身為每天都要為百姓獻祭的祭司,能夠進入聖所更換陳設餅、加添膏油、點亮金燈台,甚至需要講解神的律法書使百姓明白(17:9-11, 18)的祭司,聖經說他們竟是不認識神(撒上2:12)!他們不是每天都在做事奉?甚至連伴隨在著約櫃身旁的工作也是他們阿(撒上4:4)?但是聖經明說:他們不認識神(撒上2:12)

這兩祭司何弗尼、非尼哈並不敬畏真神,仗著自己祭司的身份,恣意妄為,導致百姓厭惡向神獻祭(撒上2:17)!甚至連滿有慈憐、不輕易發怒的真神都想要殺他們(撒上2:25)!在這原本能事奉神的工作中,若是做得讓百姓都厭棄向神獻祭,神竟連悔改的機會都不再給!

我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!(7:23)

擁有什麼樣地身份並不重要,重要的是你做了什麼!就算是在舊約時代,這唯有亞倫後裔才能承接的祭司聖職,在這不畏真神、不按公義、放縱人意的大罪之下,最後連真神也寧願收回祂曾經的應許:我曾說,你和你父家必永遠行在我面前;現在我卻說,決不容你們這樣行。因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視 (撒上2:30)!不是神違反了祂的信實,而是人並不配得!

神願意守應許人背逆毀約定的歷史在聖經中不斷地上演:耶利米時代的百姓處在外有強大敵、內有假先知的情況下,不斷地以過去神所說過的話語來麻痺自己,忘了真神說的話乃是對那些配得之人

假先知不斷地說:神不會拋棄我們!我們是亞伯拉罕的後裔!是應許的子孫!這裡有神的受膏者!大衛的寶座!有所羅門的聖殿!有神的同在!有神的榮耀!是真神的國度!我們是屬神的百姓!猶大國不會滅亡!

若是引經據典,誰能說這些假先知假祭司說的話是錯的?聖經就是這樣說,所以要有信心!相信神的話語!我們絕不滅亡!

可嘆百姓!在這是耶和華的殿這是耶和華的殿” 這是耶和華的殿的虛假話中(7:4),速速地滅亡…….

唉!亞利伊勒,亞利伊勒,大衛安營的城,任憑你年上加年,節期照常周流。我終必使亞利伊勒困難;他必悲傷哀號。(29:1-2)

真神心中悲嘆!就算百姓的節期照常、牛羊的脂油與初熟的五穀推滿了祭壇、祭司不住地事奉、唱詩與禱告的聲音不斷,這又如何(1:10-15)?有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意,神說:我終必使亞利伊勒困難!他必悲傷哀號!有神的應許、神的受膏者、神的國度、神的聖殿、神的律法,這又如何?這些並不能救百姓!

什麼才是真神真正要求的?

你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。(1:16-18)

你們若實在改正行動作為,在人和鄰舍中間誠然施行公平,不欺壓寄居的和孤兒寡婦;在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神陷害自己;我就使你們在這地方仍然居住,就是我古時所賜給你們列祖的地,直到永遠。(7:5-7)

耶和華說:看哪,日子將到,我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的。(9:25)

是的,日子已經到了!主耶穌來到世上,祂柔和謙卑,將殘的燈火不吹滅,壓傷的蘆葦不折斷,滿有憐憫與慈心。這樣的一位救主,遇到了滿有敬虔外表、詩書滿腹的法利賽人,卻是開嘴詛咒:你們這假冒為善(hupokrites; 演員)的法利賽人有禍了!(23)

這身體受了割禮,心卻沒有受割禮的法利賽人有禍了!將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事!(23:23, 28)

試問,法利賽人是拜偶像?還是犯十誡?他們是做了什麼天大的過錯竟然讓主耶穌開口就是詛咒?耶穌直說:你們這些蛇類、毒蛇之種啊,怎能逃脫地獄的刑罰呢?(23:33)

教會建立之後,使徒保羅也一再提醒我們這些外邦的信徒,不要以為因為猶太人不相信,所以神將救恩特別給了我們,而是要更加戰兢,神既然不愛惜原來的枝子,也不會愛惜你(11:19-21)!當年自認有聖殿在當中而國家絕不滅亡的百姓今何在?那些認為有聖經白紙黑字寫下神的應許永不改變的假先知今何在?每天為了成千上萬奉獻忙碌的祭司又何在?保羅深刻地體會到,信仰一旦失去了實質,神必厭棄!所以真心地提醒我們,不要以為現在的得到就是不會失去

而這有神的救贖、神的聖言、神的聖靈的初期教會,最後竟是漸漸失去神的同在!?在使徒末期的書信,不住提醒教會要小心分辨諸靈(約壹4:1),不要以為掛有長老、傳道、執事的聖職就代表他們的教導一定正確!老約翰長老告訴我們,不論如何,有兩件事絕對不能忘記:一、愛人(約壹4:12);二、行義(約壹3:7)也許你沒有辦法分辨何為真?何為假?但是不要被騙!任何告訴你不要去愛人行義的教導,都不要相信!

小子們哪,不要被人誘惑,行義的才是義人,正如主是義的一樣。(約壹3:7)

過去百姓忘記了行公義、好憐憫;法利賽人忘記了公義、憐憫、信實;小子們阿!你們也是一樣,不要忘記:行義的才是義人!真正的順服是去行公義!

分別真假先知的最重要條件就是:看他們的行為(7:16)!好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子!在這末世,甚願每位弟兄姊妹都能看得分明!

末期將至,現在就是了!不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔 (22:11) 在這魔鬼無所不用極其的工作當中,只要我們願意穿上神的軍裝,倚賴主耶穌的大能大力,必能看破魔鬼詭計,不斷行義、保持聖潔,等候主耶穌再來。是的,祂來的日子不遠了!你做的事、隱藏的心思意念,逃的過將來的審判嗎?

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Index:

選民的不信


有限與真理


知錯能改,善莫大焉


2013年2月3日 星期日

有限與真理

在這啟示漸進清晰的過程之中,若是有人依然固守著自己所知的真理,而將自己的有限當作全備,那麼輕則失去了領受更美好恩典的機會,重則毀謗、敵擋、作假見證陷害神的工人,則終必失落救恩!

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 我們現在所知道的有限,先知所講的也有限...我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。“(林前13:9, 12)

使徒保羅,這位初期教會最重要的工人之一,甚至也領受了升上第三層天那屬靈不可言說的奧秘(林後12:1-4),卻是明明白白地寫下:我所知道的有限。人不禁要問:既是所知道的有限,又要如何將神的道傳的全備(西1:25)?又如何敢說凡是傳福音與我所傳的不同就該被詛咒(1:8)?你自己都承認你所知的有限,如何敢說你的有限就是全備的福音

舊約時代真神曉諭摩西要吩咐百性殺牛羊獻祭以除罪(1:1-4; 9:22),這天啟的律法,一直到主耶穌的時代都為人所遵行(2:22-24)。然而等到主耶穌在十架上流血成全了律法之後,希伯來書的作者在聖靈啟示中清楚地寫下:因為公牛和山羊的血,斷不能除罪(10:4)。既然真理是動物的血斷不能除罪,那麼舊約時代殺動物獻祭的百姓,是否罪過都沒有得到赦免?既然獻祭本身並沒有真正的功效,神又為何要吩咐百姓獻祭?

不!舊約時代的百姓只要願意遵守律法,其罪過就可得赦免。在這本無功效的動物之血中,因著人的信,顯出了神的義。然而等到那更完全的來到,人若執意要固守先前的真理,則必然失去那更為美好的救恩(10:3-4)。就像法利賽人與祭司欲將主耶穌除之而後快,就像猶太人與守割禮一黨人想害死保羅一樣,除了利害衝突之外,還有那為了捍衛真理的護教心情(14:63-64; 23:12):這人所傳的與我們所領受的不同,必是異端!

他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳(7:7-8)當不再是聖經說,而是某某傳道說、某某長老說、某某書說,很有可能就落入了高舉人的遺傳過於神的誡命。不要忘了,神的誡命是以愛神愛人為最大的原則(22:37-40),任何違反這項原則的教導必受審判!

這固守有限真理的勢力極其龐大,甚至連有聖靈同在的初期教會也不免受影響。使徒彼得,這蒙受耶穌明言要將教會建造在其上的重要工人,在異象中要他吃下不潔之物時,一連三次直接拒絕了神(10:13-16)!而保羅與巴拿巴傳福音給外邦人時,也受到了同是信耶穌割禮派的強力阻擋,甚至因此而開了第一次的真理研究會“(15);即使教會已經確立了外邦人信耶穌不必受割禮這重要的教義後,還是有人依然傳楊不受割禮不能得救異端“(5:1-10),以致於保羅寫下:若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛(1:9)“的嚴厲詞句!

人不能一竿子打翻整船;難道彼得在異象中三次拒絕神是受魔鬼作工?難道這些反對保羅、巴拿巴的弟兄是領受了不同的靈?不!在這背後的根本原因是:我相信我所領受的真理,所以當有新的教導與我所了解的不同,我就難以接受!

試問:當割禮派拿著:神又對亞伯拉罕說:你和你的後裔必世世代代遵守我的約,你們所有的男子都要受割禮;這就是我與你並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的(17:9-10)。來告訴你說:聖經說,一定要受割禮!這是真理!我們都受了割禮,而且也都有聖靈,證明所做的是對的!你又要如何本著聖經(請記得,當時只有舊約)說:這並不是真理!?

就算受割禮是聖經明文記載的"真理",人也不能故步自封地至死相信這"真理"永不改變!因為"絕對"的真理我們不可能知道!在這樣的情況下,人要有雅各與初期教會接納保羅與彼得的胸襟:雖然外邦人不必受割禮沒有聖經明文的記載,但是有神的作為同在作為印證,故而我們應該接受這"新的"真理!

人必須在真理面前謙卑承認:我所知的有限,別人所知的可能是超過我所了解的,在討論真理的過程中,若是別人的更為合於聖經,我就應當接受。使徒彼得正有這樣的胸懷,所以才提醒我們:有人不懂保羅所說的,自行亂解釋,就自取沉淪(彼後3:15-16)

在這啟示漸進清晰的過程之中,若是有人依然固守著自己所知的真理而將自己的有限當作全備,那麼輕則失去了領受更美好恩典的機會,重則毀謗、敵擋、作假見證陷害神的工人,則終必失落救恩!

人不能輕信:當某某人的名聲具有爭議,則必有問題!的簡單推論。耶穌與保羅在當時代都是極其有爭議性的人物,有許多人因其而跌倒,也有許多人因其而興起(2:34-35; 17:5-6);法利賽人、文士與祭司為了固守真理而跌倒了,無學小民、罪人與妓女因謙卑認罪而興起了,這正應了聖經:因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。

全備的福音在於能使人得救、罪得赦免!所以人若身在舊約時代,就需要牛羊獻祭;若活在新約時代,則需要奉耶穌的名受洗。當更美、更新的真理來到時,若是拘守過去的遺傳,則將與救恩無分!而這使人得救的全備福音,並不見得伴隨著完全真理,所以才有保羅同時所說我所知的有限立志傳全備福音的弔詭。但是若有人擅敢更動得救的教義,則必受咒詛!人不能在舊約說不必獻祭!也不能在新約說不必受洗!

若是所了解的都是有限,則人不禁要問:什麼是真理?我該信什麼?

真理不是聖經知識、甚至不是寫在聖經中的字句(林後3:6);真理是那昔在、今在與以後永在的全能者,那位又真又活的主,那獨一的道與生命,耶穌基督(14:6)!從舊約到新約,每位古聖徒都走過同樣的道路:每人所知的都有限,但是神的要求都是同樣:行義、愛神與愛人!惟有在愛神與愛人當中,才能完全了律法,遵守了主的吩咐,這就是真理(約壹2:5-6; 5:20)

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2013年2月1日 星期五

法語非洲帳目(轉貼)

 要弄清事情的最好方法,就是教會內部成立獨立的調查小組

問題是:組織並不願意這麼做!

請問:如果認為自己做的事情是對的,為何不成立?

一定要弄到進入司法程序,被司法逼到不得已才願意處理?

這是我們的教會,您願意看到教會走到這一步?

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起來作假見證吧!誰敢懷疑我們?君難道不知道:懷疑我們就是懷疑TJC的「真」?就是懷疑「聖靈在TJC裡的帶領」?想想當TJC人懷疑「真」又懷疑「聖靈在TJC裡帶領」時,他能去哪裡?太痛苦了吧!如此,誰會選擇懷疑我們?

為何會有今天非洲法語區財務說明的混亂?

根據聯總2012.09會訊自述:「近來有些信徒關心法語非洲區經費收支情形」。很明顯的,聯總被迫不得不說明。問題是為何什麼會有信徒關心法語非洲帳目?因為,很巧合的,2012.03.22 早上08h30開會時YM起來對車質詢法語非洲帳目,被主席林擋下(暫停。有問題留待整個會議結束前再討論)且要總務趙將YM質詢的錄音除去再除去(兩次)。接著,休息後,10h30立刻發下「停職YM」議案,13h30馬上討論,於是YM給停職了。也就沒有人能繼續質詢這帳目了!(參閱這三百萬的帳若不清楚,誰能再安心奉獻?


但紙包不住火。尤其在神面前。

關心這帳目的人越來越多。聯總於是在2012.09會訊上做結論:「法語非洲經費虧損台幣九十多萬」(意思就是說:哪有法語非洲帳目的問題?看哪!法語非洲虧損了九十多萬新台幣!我們聯總還是很有愛心的用其他收入來幫助他們!你看,YM這人就是這樣,真是

人將會訊傳給YMYM見狀,立刻寫信給聯總財務部:

A.    第一封查詢信:2012/9/12

Dear Rexxx, PingAn !

同靈轉來八月份的聯總會訊所刊登的法語非洲財務說明。大驚。

附上聯總2012.09會訊文件(中英文版)。

因為聯總所公布的剛果收支年份正是愚職負責非洲法語非洲的時期,與實際收支有很大的出入。


1. 基於責任問題(因為聯總所公布的年代正是愚職負責法語非洲的年代)以及對奉獻同靈的交代,懇請聯總財務部辦公室將得出剛果聖工透支 974,286的細目寄給愚職過目。找出問題所在,是盼。

2. 另外,2010年底聯總在歐陸一筆捌千多歐元的支出,聯總在未得到歐陸聖工小組同意之下,由歐陸聖工小組支付。2010年底歐陸聖工小組開會決定請聯總歸還此款。柯恆雄傳道在會議中說(大意)「此款若要由聯總支出,會造成聯總財務部車長老的為難」(開會時聯總周惠嘉傳道也在場)。令人非常驚訝。結果要了一年,到2011年年底歐陸聖工小組會議時還未歸還。至今未明。懇請一併列表說明(愚職在2012.03的聯總負責人會議財務部報表裡還未見這筆款項的支出)。

天上真神可以作證,愚職從不懷疑任何同工對聖工收支有不乾淨的行為。然而以上兩項,尤其剛果專款的收支細目很顯然不是很清楚。 謝謝。平安。

因為聯總已經以刊物方式發行全世界。本文也將寄發各教會以做回應。

主之愚僕 楊昱民敬上

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B.    第二封查詢信:2012/9/18

From: Yangym@aol.com   Sent: 2012/9/18 A.M. 01:14:24 羅馬標準時間
Subj: Re: Congo account

主內聯總財務部YM註:車富銘,吳明真),平安 !

愚職至今未得到貴部的回覆。相當驚訝。因為理論上貴部既然在會訊上公布收支總額,必然已經做好帳目了。不知何故至今未寄來給和剛果非洲工作最密切的愚職過目。不知是否有差錯之處 ?

剛果專款的運用與愚職負責法語非洲期間的收支息息相關。而且愚職在工作期間,直到2012.03為止從來沒有在會議中聽過剛果專款超支 !

貴部帳目必然已經做好且已經公布了,敬請舉手之勞的在九月20日之前將細目寄給愚職對帳。是盼。

倘若貴部執意隱瞞事實,為了教會財務的絕對透明化,和愚職對捐款者的誠信,愚職必當被迫訴之另外途徑,使這帳目攤開來討論。求神憐憫以馬內利 

主之愚僕 楊昱民敬上

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C.    同靈質疑及證據

0925日巴黎信徒lchHBL貼出質疑


09.26 Lin-inch 認為事態嚴重,要求lch提出證據


09.26 Thomas  Jakob Nih 相繼提出證明:



D.    起來!一起說謊吧!TJC人能不信他們的「總」字號人物嗎?

之後,聯總財務車,聯總前總負責林,竟然不顧聯總自己2012.09會訊斗大「非洲法語區財務說明」的事實,利用弟兄姊妹對聯總帳目分類和運用的不瞭解,到處模糊焦點,改口宣稱「喔!不,不是法語非洲經費,是全非洲的經費!不是單獨給法語區用的,是YM弄錯了」(就只差沒說聯總會訊是YM印的!)。

好吧!就算車、林為首的團隊解說的是事實,是YM弄錯了!聯總會訊標題標錯了!內容再三提到「非洲法語區」也是打錯的!就算會訊裡歷年來的收入 86.813.11(美金)是非洲基金的!則假帳問題更嚴重:

1.     為何會非洲英、法區幾年來的支出 118,756.92(美金)全算到法語區頭上?

2.     英語區花費大過法語區幾倍,幾年來大家一起使用非洲基金,但虧損時卻說是法語區的虧損!

3.     根據聯總發給將來2013.03大會的材料,非洲基金在美國還剩226,809.07美金,非洲法語基金還剩14,500.00美金。請問2012.09虧損 31,943.81美金(九十多萬新台幣)是怎樣算出來的!

車、林團隊如此明目張膽的聯合起來在神和弟兄姊妹面前作假見證,居然還有人順著這陷害人的假見證嗆聲說:「去告啊!你能告出什麼?」。渾然不知今天讓弟兄姊妹最痛心的根本不是錢的問題!而是「人」的問題!對這些所謂組織的帶領者來說,「神」和「真」還有一個意義嗎?如果沒有,他們是憑什麼在帶領?

E.    司法一途不是要告TJC而是為了讓TJC能找回「神」和「誠實」!

當某甲去告某乙弟兄,人會說某甲是去「告教會」嗎?不,不會的!但某甲在司法面前告TJC「總」字輩的大人時,人就會急切的說某甲「告教會了!」「破壞教會名譽」!某甲敢冒這被人如此定罪的險嗎?在這全民「動『總』者,動『教會』也」的屏障下,「總」字輩的還有什麼好懼怕的?老神在在:

TJC裡,我們自己是「總」字號的並且各國「總」字號的全在我們裡頭(各國總會總負責在聯總負責人會裡都有一席保留席)。他們對與YM有關的事情判斷資訊全由我們提供,他們的任務就是很順服的轉發我們要他們轉發的公文!

有人要「真相」?說白了,真相 = 我們!難道TJC的信徒至今還不明白「真理是要順服組織的!」?TJC裡,與掌握組織者說法不同的,有可能是真理嗎!

看哪!當我們「總」字號的口徑非常一致的起來作假見證時,全球TJC信徒誰敢懷疑其「真」?縱使我們被識破了,但平信徒除了流淚禱告懇求神之外,又能對我們「總」字號的怎樣(他們已經根深蒂固的被教導,我們是直屬神管的,而他們是我們管的。所以縱使我們的公文是錯的,他們也要遵守!)?

別忘記了,懷疑我們「總」字號的 = 懷疑聖靈對TJC的帶領!誰敢?況且我們「總」字號的有的是「綑綁和釋放」大權,如今又多了一個「立職」大權,誰敢?

 司法一途不是為了要告教會,而是為了要讓組織「必須要」吐出從教會內部管道裡所拿不到的事實材料比如法語非洲財務報告之例),也為了讓已經將「神、天國、地獄」放在一旁的組織人,不得不在「司法、罰款、牢獄」之前宣誓「我只說實話,否則願意接受法律制裁」。如此,當人想再說謊時,或許會想想罰款、牢獄和家人,或許會誠實些。(假設法官避免串供,分開一個一個問15位聯總負責人:根據你們停職YM的決議 a. 請您說說YM的「魔鬼自存論」內容是什麼?違背了貴教會什麼教義? / b. 貴會有「新約時代,說方言是被聖靈充滿的前提」的共信之道嗎?如果沒有,為什麼決議文是這樣寫的? / c. 您是X國的總負責,請問2007.03-2012.03期間YM去過貴國嗎?您有聽過YM在傳講他的理論嗎? / d. 您們停職YM的決議文,在2012.03.23YM宣讀之後,YM不接受,說要提出告訴,您們是不是因而火速修改? /e.沒有人簽名的長執會八頁對YM的控訴,您能肯定這其中沒有誣陷? / d.為何明知以上沒有一樣站立得住,您卻參與停職YM的決定?錯誤的資料是

誰提供的?… 如此,「真相」也就不用調查了。自然就呈現在眾人眼前!」

F.     若要由聖徒來審判,則必須要交給聖徒全部的事實材料

本貼文已經說明很清楚,除了司法一途,沒有TJC人能夠從掌握一切「總」字號資源的組織裡獲得任何「總」字號人物作假的材料。司法一途,不是為了讓司法來審判組織,而是要強迫組織交出事實材料攤在TJC同靈面前,好讓TJC的弟兄姊妹能夠在完整的材料下做公正的審判。

主佑真耶穌教會!