v11. 他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。
這些人有禍了！他們學了該隱，嫉妒自己的兄弟把他殺了！他們貪愛金錢，和巴蘭一樣為了利益走向神所不喜悅的道路！他們渴求權位，與可拉一樣想要在眾民中為首，最後也必和他們一樣滅亡！
猶大用了三個人的故事很生動地來形容教會中的假師傅，說他們是在重蹈覆轍。
該隱和亞伯是兄弟，同樣獻祭給神，神只看中了亞伯的祭物，該隱遂大大發怒，變了臉色，隨後打死了亞伯，流了兄弟的血(創4:3-8)。該隱發怒，肇因於內心的嫉妒。心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛(箴14:30)。嫉妒是從內心開始腐爛，十分可怖！而這份嫉妒又是來自於神的選擇：選他不選我。教會中也一樣，有人大有恩賜、有人拙口笨舌。既然同是真神兒女，為何好似有人蒙愛較多？有人蒙愛較少？有了分別，就有了嫉妒。其實恩賜每人都有，且各有不同(林前12:7-11)。恩賜較多者不代表蒙愛較多，反之亦然。其實神的兒子都為你死了(羅8:32)，還有什麼愛比這個大？還有什麼恩賜比得上救恩？並且最大的恩賜是愛(林前12:31; 林前13)。耶穌蒙天父所愛，是因為祂緊緊抓住一切恩賜？還是為了別人捨棄一切恩賜？既是如此，又有何好嫉妒的呢？
巴蘭是至高神的先知，”夫人不言，言必有中”。摩押王巴勒畏懼以色列百姓，以高官厚祿誠摯邀請巴蘭出山，為他咒詛以色列。巴蘭明知真神旨意(民22:12)，卻對富貴尊榮念念不忘，以致真神在怒中任憑巴蘭前往(民22:22)。巴蘭是先知，明明知道咒詛選民是真神所不喜悅的事，卻看重塵世的金錢勝過神的旨意，一心想要得著財利。使徒明訓：貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了(提前6:10)。君不見擁有十二使徒位份的猶大，與主一起同在三年，而魔鬼只需運用錢財，就能將其一步步擄走嗎？如果連主徹夜禱告選出的使徒、擁有醫病趕鬼能力、也放心將錢財交管的使徒，都可以被貪念逐步侵蝕，漸漸邁向墮落的道路，我們又豈可不慎呢？
可拉是利未人，可以服事接近會幕的聖事，但卻不服摩西和亞倫，聯合流便支派並眾百姓的首領，起來攻擊摩西和亞倫，說：你們為何自高，超過真神的會眾呢？藉此逼宮，來讓自己得以擁有祭司的職分；真神大怒，以地口天火施行判決(民16)。可拉雖屬能接近會幕的利未人，卻不以此為足，更想要擔任能直接服事真神的祭司職分，故而引起叛亂。名與權素來就是人心慾望的象徵，如同驕傲一般都是魔鬼運用的手段。心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲(箴21:24)。可拉行事狂妄，最後遭受滅亡，不也是驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前(箴16:18)的寫照嗎？
舊約時宗教階級層層分級，與會幕/聖殿的地理位置相應。只有大祭司一年一次可進至聖所，隨後是只有祭司可進的聖所；此兩職唯有亞倫子孫才可擔任(出30:30)。會幕/聖殿的器具、搬運，利未人才可以進行處理(民1:50)。其餘支派的選民只可在聖所外興嘆，見其門而不得入；連君王亦不可進聖所獻祭(代下26:18)，說明了屬神的獻祭聖事超越一切地位，唯有真神欽立的亞倫血脈才可辦理。這祭司、聖所執事、平民，在宗教上形成了固定的階層，代代相傳。
新約後這金字塔宗教階級已經被主耶穌打破了，在耶穌裡每一個人都是祭司(彼前2:9; 啟1:6)。因為耶穌不再按照亞倫子孫的條例作祭司，乃是按照麥基洗得的等次作大祭司(來6:20)。前約時有著真神、大祭司、祭司、聖所執事、選民的階級；新約時乃是眾民均為祭司，一起隨著大祭司耶穌基督在至聖所中直接服事真神，因為隔開至聖所的帳幕早已裂開(太27:51; 來10:20)。教會中乃是人人平等、同為祭司、彼此服事。新約的可拉乃是想要超越眾祭司之上，自己驕傲想當祭司中的祭司，以為信徒該當在我之下；殊不知祭司中的祭司惟有耶穌基督，可拉所為無形中等同背叛了神！強奪了神的榮耀、自以為是神！
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