13.06.2009
YHWH知道完全人的日子；他們的產業要存到永遠。他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。
義人必得上主眷祐是聖經一貫的主題，然而若是相信義人可以不遇患難、凡事順利，那麼聖經也被簡化的太厲害了。聖經說的是急難時、飢荒中！似乎顯明了原來義人也會遇到急難，也會進入飢荒…
今天安息日聚會由台灣來的弟兄與我們一起分享「三次飢荒」：
律法頒佈之後，真神對選民的吩咐言簡意賅，其中又以申命律法最為清楚與富有指引性 （guilding）。今日我們朗朗上口的遵命必蒙福，違命必遭禍，就是出自這天啟的律法神言。以色列百姓之後也用自身的命運印證這顛撲不破的歷史事實，雖是慘痛與血淚斑斑，他們至終還是從亡國的結局中清醒過來，末了懂得緊緊抓住律法的字句而不放…
而在申命記中有提及關於應許之地福份的記載：
你要愛YHWH─你的神，常守他的吩咐、律例、典章、誡命。…所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地，並使你們的日子在YHWH向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久；那是流奶與蜜之地。 …你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是YHWH─你神所眷顧的；從歲首到年終，YHWH─你神的眼目時常看顧那地。
這塊窄小若台灣的狹長之地，卻是一塊蒙真神眷顧之地，一塊巴勒斯坦人心中的痛，一塊猶太人心中的夢，也是一塊世界的傷。 流奶與蜜、雨水滋潤，似乎說明了土地的豐饒與富庶；從歲首到年終得蒙上主眼目看顧，似乎顯示了土地的尊貴與神聖。聖經明訓，只要選民能遵守神的吩咐、律例、典章、誡命，這塊"聖地"，就可以成為長久安居樂業之所。
我必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油，也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。
阿！沒有飢荒、得以飽足，原來是神的賜福！這對自小生活在富裕國度的我們似乎從不曾有所體驗，我們太容易忘記，在海洋的那一端，呼吸著相同空氣、踩著相同星球的人們，已經太久太久沒有吃得飽足！…戰爭與飢荒，好像只是必備的常態而已…
選民可以避免！住在應許之地內，遵命必能不見飢荒！耕種就能吃得飽足！但若不然呢？
你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。YHWH的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在YHWH所賜給你們的美地上速速滅亡。
飢荒，原來是上主對選民的審判！即便土地是應許的美地，人，也會速速滅亡…
按著靈意來說，應許之地現在不再是中東的巴勒斯坦地，而是帶有耶穌基督應許的真教會。但即便是真教會也會遇到飢荒，遇到貧困窮乏。那麼，這代表選民偏離了神的律法訓言所以才會有這樣的"處罰"嗎？
其實在更早之前，先祖們早已面臨身在應許中的飢荒…流奶與蜜的應許之地原是一塊時常飢荒的不美之地…
他們可以安度飢荒，只因他們相信神的應許！只因他們不信這是神的刑罰！只因他們活出飢荒中的忍耐與堅定！
到底他們相信什麼？
後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。
信心之父亞伯拉罕遇到了飢荒，他下到埃及去，要去那裡暫居 （guwr：sojourn，而不是 yashab：dwell）。於是人們說：看！亞伯拉罕沒有信心！遇到困難就逃走！離開神的應許美地！卻不知亞伯拉罕的暫居已是極美的相信！他不是居住 （yashab）在埃及，他是暫居 （guwr）！
一個七十五歲的老人家，帶著一切所有的，離開家鄉。為了什麼呢？為了一個不知是否為真的飄渺應許…
YHWH對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福。為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
很傻！不是嗎？天真的老人，相信一個天真的夢想，為了一段也許是自己幻想出來的上天啟示，誰會相信？誰會去做呢？
亞伯蘭就照著YHWH的吩咐去了。
阿！神說我會成為一個大國！那我一定會擁有一片土地！我有信心相信，出去的前方必有一片平坦的新天地！或許天真的老人心中如此盤算…只是現實總是比想像中更為殘酷…而俯瞰人類的神？祂或許不玩骰子，但祂可能很愛開玩笑…
亞伯蘭經過那地，到了示劍地方摩利橡樹那裏。那時迦南人住在那地。
英國清教徒費盡千辛萬苦，好不容易可以遠渡大西洋，到達了美洲新天地，但土地不是他們的，印地安住民已經住了太久太久了，那麼要怎麼辦呢？遷移者們用槍砲慢慢的蠶食，原先安居的土地只好一吋吋、一滴滴地讓英國清教徒們接收。歷史，或許只是證明力量才是真理？！
亞伯拉罕帶著一切所有的，懷抱著新天地新應許的新夢想，同樣費盡千辛萬苦離開了兩河流域的家鄉吾珥 （Ur），來到了迦南地。卻同樣發現了這片土地早已有人居住！但他可沒有槍砲，他也不用刀劍，心中或許只在思索，神為何要如此安排？
YHWH向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。
真神似乎明白了亞伯拉罕心中的失望，馬上向他說：你的失望來自於錯誤的認識，因為這地不是要給你，而是要給你的後裔。
好吧！原來不是要給我 （那我如何成為大國？），原來是要給我的後裔 （但我現在七十五歲了，還沒有任何兒子阿？），但既然是主你說的，我還是相信！
亞伯蘭就在那裏為向他顯現的YHWH築了一座壇。從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚。西邊是伯特利、東邊是艾。他在那裏又為YHWH築了一座壇，求告YHWH的名。後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。
築壇與搬家，成了來到新天地的唯二工作。搬家是因為找不到有一片土地可以成為自己的，每吋土地都早已有人居住。這位老人家可曾偶然想起，他在吾珥家鄉住的是磚房，現在卻只有帳棚？在吾珥家鄉有大片自己的土地可以耕種，現在卻只能在別人的土地上放牧？而築壇？或許只是在懇求那呼召他離開本地、本族、父家的神，可以稍微記起那一點點的應許…
那地遭遇饑荒、因饑荒甚大、亞伯蘭就下埃及去、要在那裏暫居。
上主的玩笑似乎難以止息？人，有信心離開自己的一切，來到一塊陌生的土地，尋尋覓覓，卻找不到一塊可以安居的土地！而這塊地，卻又遇到了飢荒！歸去來兮！歸去來兮！吾珥還有親人，吾珥還有朋友，吾珥還有熟悉的土地，何必要待在這飢荒之地呢？
但亞伯拉罕只想到埃及去暫居！
妻子莎拉 （Sarah）或許會問：我們何不回家？你很對的起神了，是祂不打算將土地給你。而且這地也不好，現在還遇到飢荒，我們以前在吾珥的地比這裡好太多了，何必下埃及暫居？何不回家？
家？家在應許之地！我雖然短暫離開，但我必要回來！雖然暫居埃及，但所念所望是這塊飢荒之地！
試問，今日誰能如此？誰能想念一塊令你失望，令你傷心，令你沒有歸屬感的應許之地 （教會）？
多美的暫居！
時節流轉，亞伯拉罕的兒子以撒當了族長，準備承擔這要給後裔 （以撒）的土地了，誰知？
在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒。這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裏。
時光或會流逝，但土地卻也無法變得豐饒…流奶與蜜的應許之地看來或許只是一個迦南人茶餘飯後的笑話…這裡？只是時常飢荒的貧瘠之地！
以撒必須要走。不走就是讓全家人在飢荒中等死而已。他選擇到了迦南地與埃及地中間的非利士地去，他，想下埃及。
YHWH向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多。又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福。
真神看破了以撒的心意，祂告訴以撒，你不要下埃及去！吩咐他要寄居在這地，然後重申一遍幾乎同樣的新應許。
有一位理財分析師告訴我爸爸，你現在賣掉你全部所有的，然後將錢全部買這支股票，然後你一定會成為非常有錢的人。後來我爸爸賣了，然後全力重押這支股票，結果發現這不是績優股，這是一支地雷股。我爸爸去問他怎會這樣？他說要看長期，到你兒子的時候一定會很好！
現在到我了，我發現這支股票竟然還是不漲。不漲就算了，竟然還繼續跌！結果這位理財分析師又來了，他說不要賣，繼續等，繼續買，你一定會成為非常有錢的人。
你，會相信嗎？
以撒就住在基拉耳。
住在飢荒之地，但是住在應許之中。以撒選擇相信，他相信這位帶領他父親的神，他也相信這位神會繼續帶領他。
信心，不是待在原地的自我催眠。信心，是付出行動的完全交託。
以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。YHWH賜福給他。他就昌大，日增月盛，成了大富戶。
在飢荒之地耕種？瘋子！別人跑都來不及了，他選擇留下來已經夠不理智了，結果還花時間耕種！真是瘋到有剩！瘋到…
百倍收成！這怎麼可能！人們的閒言閒語一瞬間消失了，取而代之的是驚訝與妒忌。他拜的神，原來是真神！
在飢荒中選擇留下，難！在飢荒中選擇付出行動，更難！但是以撒做到了，他，讓神好高興！
以撒走完了他的人生，將他的生命之棒交給了兒子雅各，告訴他，神一定會給我們這塊土地…
當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人。在埃及地饑荒甚大。各地的人都往埃及去，到約瑟那裏糴糧，因為天下的饑荒甚大。
應許之地又見飢荒！這次還是絕無僅有的大飢荒！在飢荒中，唯有埃及地因為約瑟的緣故保有糧食，所以天下人都要到埃及購買糧食。
雅各見埃及有糧，就對兒子們說：你們為甚麼彼此觀望呢？我聽見埃及有糧，你們可以下去從那裏為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。
他的祖父亞伯拉罕遇到飢荒，去了埃及。他的父親以撒遇到飢荒，想下埃及。雅各呢？竟是選擇不下埃及！他不去！他不想！他只要買糧食回來！
後來他聽聞愛子約瑟竟是沒死，而且當了埃及的宰相，作父親的多麼想見愛兒一面阿！
以色列說：罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。
想當然爾，以色列 （雅各）會起身帶著一切來到埃及見他的愛子…
以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。夜間神在異象中對以色列說：雅各！雅各！他說：我在這裏。神說：我是神，就是你父親的神，你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去，也必定帶你上來，約瑟必給你送終。
雅各竟是去獻祭？！而且他怕！怕什麼？神安慰他說：你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。原來真理到了雅各的時代早已完全清楚，雅各深深知道迦南地才是應許之地，從亞伯拉罕、以撒到雅各一脈相承，唯有在應許之地才是待在神的祝福與計畫當中！所以再大的飢荒，他也不走！再大的飢荒，他也只是買糧食回來！愛子沒死，即便他多麼地想見約瑟一面，他也不敢輕易離開應許之地！他要到問過神後，知道在埃及也可以完全神的計畫與祝福，他才敢下埃及去見約瑟！
亞伯拉罕時，神沒有說不能離開，所以他去暫居，很美的暫居！以撒時，他想去埃及，神說留下來，所以他留下來，憑信心得了大大的祝福！雅各時，留在應許之地內早已清楚，是故他不會走，是故他不想走，所以他清楚認識，完全了三代的真神應許！
亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去。出去的時候，還不知往那裏去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。…這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅、是寄居的。
三代的應許，三代的飢荒。直到他們死時，應許之地也不是他們的，然而他們憑信從遠處望見，就可以歡歡喜喜的迎接…
活在飢荒中，但是堅定在應許內。我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神…
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