2015年2月15日 星期日

耶穌到拿因


過了不多時,耶穌往一座城去,這城名叫拿因,他的門徒和極多的人與他同行。將近城門,有一個死人被擡出來。這人是他母親獨生的兒子;他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。主看見那寡婦,就憐憫他,對他說:不要哭!於是進前按著槓,擡的人就站住了。耶穌說:少年人,我吩咐你,起來!那死人就坐起,並且說話。耶穌便把他交給他母親。眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:有大先知在我們中間興起來了!又說:神眷顧了他的百姓!他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方(7:11-17)



這是一個記載在路加福音中的小故事,卻對普世的基督徒有著大啟示。一座原本坐落在巴勒斯坦地的無名小鎮,因為耶穌的到來,因為一位寡婦的眼淚,從此被人傳唱千年。


話說從頭


11. 過了不多時,耶穌往一座城去,這城名叫拿因,他的門徒和極多的人與他同行。


拿因是一座加利利的小鎮,離耶穌的家鄉拿撒勒不遠;拿因的字面意思是美麗,想必是一座充滿美麗風光的城鎮。如果耶穌小時常跑出去玩的話,可能拿撒勒周圍的城鎮都已經遊歷過許多遍了,當然,也包括拿因。


主耶穌開始傳福音,走遍各城各鄉。來到拿因之前,主耶穌是在迦百農傳道,醫治了一位大有信心百夫長的僕人(7:1-10)。但耶穌總是不會在某一座城鎮待得太久,因為耶穌的使命是將神國的福音傳給所有的百姓(4:43-44)


12. 將近城門,有一個死人被擡出來。這人是他母親獨生的兒子;他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。


拿因雖然意謂著美麗,卻有著哀傷的事。這個世界不也如此?無論再美麗、再光彩,都有著讓人心碎的故事,再再重複。


這裡有著一位痛不欲生的寡婦,她十分地悲傷,因為她人生的希望已經消逝,剩下的只有死亡。在她一生當中,這是她第二次面臨殘酷又無情的打擊。第一次是在她丈夫過世之時,眼見自己託付終生的良人死去,不知是否也讓這寡婦心生不如歸去的念頭?還是當她低頭一看,見到孩子淚水汪汪,只好提起最後的勇氣:為了孩子,我一定要堅強活下去?


無論如何,她的人生不再美麗,因為她最後的希望---她的孩子---已經進入了死亡中。


有許多的人陪著寡婦;或是憐憫?或是心傷?或是想到自己?在死亡之前,人人都是無奈,無法再為這寡婦盡任何的一分心、任何的一分力。除了陪伴,人在死亡面前還能做什麼呢?


13. 主看見那寡婦,就憐憫他,對他說:不要哭!


主耶穌正好來到了拿因,他看見了這寡婦。耶穌就動了憐憫之心,慈聲說:不要哭!


在我們周遭不也有著許多傷心的人?我們看見過他們嗎?或是視而不見?還是看見了,卻無法心生憐憫?甚至暗罵一句活該?或心中憐憫了,卻沒有付出任何行動?還是真的像主耶穌一樣,能靠近心靈痛苦的人,安慰說:不要哭?


然而宗教的觀念,常扭曲了人性。有時候,宗教信仰越忠貞的人,越是無情。對於相信獨一真神的猶太選民而言,寡婦喪夫又喪子,這難道不是神的旨意?甚至說:這難道不是因為她有罪嗎?


門徒也有著相同的弱點,他們看見了一位生下來就看不見的人,他們想到的不是這瞎子此生有多麼可憐,而是馬上問耶穌:他瞎眼是因為他犯罪?還是他父母犯罪呢(9:1-2)


舊約時,先知以利亞在撒勒法的寡婦家裡躲避飢荒,誰知?寡婦的兒子竟然生病死亡!寡婦向先知哭喊:神人哪,我與你何干?你竟到我這裡來,使神想念我的罪,以致我的兒子死呢(王上17:17-18)?寡婦認為孩子會死,不就是神想起了我的罪來嗎?


今日這拿因寡婦若在教會中,是不是只會換來一句:神有神的美意,你要接受?然後再補一句:犯罪要趕快悔改,求神赦免?


是否我們忘記了,那充滿慈憐的耶穌形象?還有那句安慰破碎心靈的不要哭


14. 於是進前按著槓,擡的人就站住了。耶穌說:少年人,我吩咐你,起來!


耶穌按住抬著棺材的槓,阻止了送殯隊伍的前進。這個簡單的動作,對於猶太人來說卻是相當地不可思議;為何?因為猶太人深深地害怕沾染到不潔淨之物,而屍體,正是不潔之物(5:2)!這也是耶穌所說,好撒瑪利亞人故事裡(10),祭司與利未人袖手旁觀的原因之一:要是幫到一半這人死了,我就會變得不潔淨,不能進聖殿拜神!


然而主耶穌卻是不顧律法的潔淨儀文!?有一回,一個麻瘋患者跑到耶穌跟前,懇求耶穌醫治(5:12)。按照律法,麻瘋患者要離群自居,不可將疾病傳染給人,並且凡是摸過麻瘋患者本人,或是麻瘋患者接觸過器具的,都要算為不潔淨(13)。這麻瘋患者明顯地違反了律法,他跑進了人群中,尋求耶穌的幫助。


耶穌做了什麼?他斥責患者違反律法嗎?違背聖經嗎?主耶穌竟是醫好了他!並且摸他(5:13)!耶穌要醫治他,其實只需要講一句話,為什麼耶穌還要違背潔淨律,摸他?因為我們的主實在是有憐憫的心腸!他明白麻瘋患者內心有多麼孤單,他知道那種被社會排擠、逐出人群的痛苦,他更知道那種心靈的重擔:好像連神都不要我!所以主耶穌摸了他:我肯!你潔淨了吧!


保羅說得很好:我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了(14:14)。律法中,不可碰觸不潔之物;基督裡,凡物都是潔淨的!


耶穌阻止了隊伍,然後說:少年人,我吩咐你,起來!耶穌竟然對著一個死人說話!?


是的,他對著死人說話(5:24-25)。因為他是真正的生命之主,在人的不能中,使得萬事成為可能的的真神,耶穌基督!


15. 那死人就坐起,並且說話。耶穌便把他交給他母親。


孩子活了!主耶穌說了一句話就讓孩子復活了!隨後,耶穌將這孩子交給他母親。


先知以利亞也做了相似的事:以利亞對他說:把你兒子交給我。以利亞就從婦人懷中將孩子接過來,抱到他所住的樓中,放在自己的床上,就求告耶和華說:耶和華我的神啊,我寄居在這寡婦的家裡,你就降禍與他,使他的兒子死了嗎?以利亞三次伏在孩子的身上,求告耶和華說:耶和華我的神啊,求你使這孩子的靈魂仍入他的身體!耶和華應允以利亞的話,孩子的靈魂仍入他的身體,他就活了。以利亞將孩子從樓上抱下來,進屋子交給他母親,說:看哪,你的兒子活了 (王上17:19-23)


以利亞和主耶穌都將死而復活的孩子還給了母親。如果今天教會中也發生了一樣的事?不知會有多少人願意向神祈求,把孩子還給母親呢?


孩子死了是不是神的旨意?如果是,以利亞和主耶穌就不該違抗神的旨意。但是以利亞和主耶穌很顯然地看到了母親的哀慟欲絕,而他們都祈求:讓孩子復活。


孩子死了是真神的旨意嗎?也許我們不會知道,但是,以利亞和主耶穌剛好遇上了這個事件,圓滿了神的安排:他們將孩子還給了母親。今天,我們是否樣樣都丟給了神?凡事只要發生了,都說:這是神的旨意!?焉知,真神不就是要我們去改變現實?把孩子交給他母親的故事,不值得深思嗎?


主耶穌為什麼行這個神蹟?因為寡婦滿有信心嗎?因為寡婦配得恩典嗎?不,這個神蹟跟信心、配得無關。主耶穌願意行這神蹟,只是單純地因為他憐憫這個寡婦。深願每個學習耶穌的人,能夠滿有那單純憐憫可憐之人的心。


得回了孩子,不知寡婦神情如何?原本乾枯無神的雙眼,是否再次泛出喜悅的泉源?再一次緊抱住希望,破碎心滿得安慰?


16. 眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:有大先知在我們中間興起來了!又說:神眷顧了他的百姓!


耶穌身邊有許多人(11),寡婦身邊也有許多人(12),這些人原本只是觀眾,他們並沒有能力做什麼,但是他們看到了這個神蹟後,他們非常驚奇!歸榮耀給神!他們開始說話!他們從觀眾,成為了參與者;從沉默,開始說話。


難道今日耶穌不能再行奇事嗎?耶穌不能再讓你感到驚奇嗎?要選擇繼續當沉默的觀眾?還是與人分享主耶穌大能恩典的參與者呢?


17. 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。


主耶穌的什麼風聲傳遍了周圍?耶穌的風聲不就是讓悲傷轉成了喜樂、絕望變成了希望、死亡成為了生命嗎?這不正是我們所傳揚的福音嗎?


主耶穌來到了拿因,遇上了哀痛、絕望的寡婦,遇上了死亡的孩子。他憐憫這寡婦,復活了她的孩子,除去了痛苦、絕望、死亡,帶來了喜樂、希望、生命;耶穌真讓拿因成為了一個美麗的地方!


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主阿!求你讓我們效法你的憐憫心腸,能看到他人的痛苦軟弱;求你也幫助我們,賜給我們力量,讓我們去傳揚你的福音:那重重地劃破黑暗死亡的權勢,帶給人希望生命的喜樂。讓每一個有我們的地方,都如同有你的拿因!







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