選民的不信

「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。(路3:8-9)」

施洗的約翰開頭傳道，奇人住曠野，吃蝗蟲野蜜(太3:4；可1:6)，眾百姓風聞趨之若鶩，紛紛到曠野約旦河邊要接受其洗禮，使罪得赦(可1:4; 路3:3)。施洗的約翰見這百姓，尤其見到身為百姓宗教表率與教師的撒都該人和法利賽人，大怒痛罵：毒蛇的種類！你們來受什麼洗(太3:7)！

之後宣告「結出果子來，與悔改的心相稱」。告訴百姓：看！這些曠野的石頭！不要以為當年我們的祖宗亞伯拉罕住在石頭最多的曠野，神卻讓他成了大國，但是這不代表你也可以和亞伯拉罕一樣！

為何不能一樣？

聖經難道不是說：「他紀念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代---就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。(詩105:8-9)」？

神既然信實不變，祂對我們祖宗亞伯拉罕立的約就斷不會廢棄；神既然全知全能，就必然可以做成祂答應過的應許。你看，連使徒保羅都說：神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！....等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救(羅11:1, 25-26)。

既然是神說的，祂就必然可以做得到！這是永遠的約！祂斷不廢棄！

「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了...我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地。(出3:7-8)」神如是說。

這百姓，出了埃及，卻進不了迦南；跨過了紅海，卻出不了曠野。無論神有多麼願意，祂的約定有多麼信實，當百姓選擇背逆時，不配之人並不能領受神的應許，所以四十歲以上除了約書亞、迦勒和利末族民，當年出埃及的其餘百姓都倒斃在曠野(詩95:10-11; 來3:11)！

希伯來書的作者做出了結論：因為他們不信(來3:19)！

時序流轉，季節更替，南北兩朝王分治。若有敬畏神的君王在位，則真神看顧；若是無道惡王，則真神厭棄。北國自從開國君主耶羅波安一世以來，為了政權設置了金牛犢，帶領百姓走向了拜偶像的不歸路。而南國雖偶有敬畏神的君王，但最終還是被擄外邦，國破家亡。

真神心痛，「我從早起來差遣我的僕人眾先知去說(耶7:25; 25:4; 44:4)」，換來的是「無奈他們不聽(耶29:19)。」南北兩朝相比，真神對於南國更是傷痛，祂對先知耶利米說：背道的以色列所行的，你看見沒有？.....他奸詐的妹妹猶大也看見了。.....他奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我(耶3:6-10)。所以神說：背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義(耶3:11)。

這南國猶大，有著真神欽點的利末祭司系統、有著大衛王室的純正血統，還有所羅門王所建立的巍峨聖殿！神卻說：南不如北！

真神開出條件：你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義求誠實沒有？若有，我就赦免這城(耶5:1)。但百姓卻枉曲正直：他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤！就是不為孤兒伸冤，不使他亨通，也不為窮人辨屈(耶5:28)。先知祭司行事虛謊，輕忽地對百姓說：平安！平安！其實沒有平安(耶6:13-14)！百姓倚靠：這是耶和華的殿！這是耶和華的殿！這是耶和華的殿！卻是虛謊的話(耶7:4)！

宗教政治兩相腐敗，成為共犯結構，並且百姓縱容：國中有可驚駭、可憎惡的事：就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢(耶5：30-31)？

這利末祭司、大衛王室、雅威聖殿救不了南國！能救百姓的公平正義他們又不去做！百姓就是不信先知的話！「他們卻嘻笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。(代下36:16)」

百年塵埃，一念千年。真神對選民的愛情讓祂絕不放棄：這次不僅是差遣僕人，還要派我最愛的兒子去(路20:13)！卻是一如往常，百姓仍然不信！

「因為他所差來的，你們不信(約5:38)」、「我將真理告訴你們，你們就因此不信我(約8:45)」、「我已經告訴你們，你們不信(約10:25)」末後，百姓將真神的獨生愛子釘上了十架，因為祂褻瀆神，自以為與神同等(太26:65; 可14:64; 約10:33)！

試問，百姓到底不信什麼？當年走曠野路時，難道沒有人說：神既然說了要帶我們進迦南，我們就可以進迦南！祂會原諒我們的！當年神的眾先知大聲宣揚國家必定滅亡時，難道沒有人說：神既然說了要賜給我們迦南，我們就不會滅亡！祂會保護我們的！當年耶穌傳道時，難道沒有人說：要相信祖先的遺傳，我們的祖先就是因為不信聖經，所以才滅亡！不要信那個耶穌說的鬼話！

其實百姓很相信，相信那自己所定的義，所以就不服神的義了(羅10:3)！而一個願意思考先知話語，不斷反省真心悔改，竭力追求至公至義的人，則可以漸漸親近神，離那「不信」越來越遠。

TJC已近百年，百年來從一無所有，到樣樣都有。期望在這末期，不會落入百姓的「不信」，那「既然神能從石頭中興起TJC，就必定可以做成」、「這是神的教會、這是神的教會、這是神的教會」與「高舉人的遺傳過於信實公義(太23:23)」。沒有錯，屬神的教會必然是神的新婦，但「不信」的百姓必然不在其中！求主施恩看顧。

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行義的才是義人

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