親愛的兄弟，平安！
在剛果工作有個很好的時段就是晚上。前天Olivier載我回住處，才坐下來沒聊兩句，看天將黑（近六點），趕緊告辭。我很驚訝。問何故？Eric在旁邊接話說在Goma天黑時騎摩托車很危險，會被搶。所以在Goma，晚上全屬於自己。初期來時，供電時間很少，常一人獨坐在燭光下和神密契。慢慢的，晚間也供應電力，但不知道是因為電力不足還是旅館省燈泡錢，燈光微弱。不但無法看書寫字，也失去了籠罩在燭光下那份特有的孤獨與溫暖。
這次來，理出了一個規律：水和電力的供應時間從晚上六點多開始。而房間的燈也夠亮，正好可以寫寫東西。問題是旅館兼營餐廳，週末五六日有樂團來演唱，從六點半到十一點半聲音震到驚人，難以專心作業。寫東西時腦袋同時要清晰思考又要對抗令人煩躁的音樂。很是辛苦。但，奇怪的是今天是星期一，沒有超高頻率的音樂陪伴，寫起日記來竟然有點不習慣！
Eric家離旅館約一公里，幾乎每天早上來找我。Baraka來接我去聚會。所以旅館供應的一人份早餐每天由三人共享：我喝咖啡＋自己帶來的餅乾。Baraka吃每天一成不變的雙煎蛋＋麵包＋奶油。Eric則負責咖啡＋牛奶（粉）＋餅乾。可能是戰爭的影響吧，感覺上我好像是旅館的唯一住客！連早餐的即溶咖啡粉都是為了我特別去買的全新一瓶！
Eric和我說紅十字會需要Baraka，問我能不能答應Baraka今天不用去講習會？我滿臉疑惑紅十字會怎會需要Baraka？原來紅十字會有一員工在Masisi被某一支的叛軍抓去（剛果東部有幾個不同的叛軍）。苦無管道營救。
而那支叛軍的首領是…Baraka的表兄弟！一直有聯繫。我聽後差點從椅子上跌下來！笑著力勸Baraka加入叛軍當上校發財去，不要在這兒當傳道被下監、受苦又受氣！
Baraka以他慣有的不苟言笑說：「我不幹壞事！我要服事主！」。
結果Baraka去和省級和國際級紅十字會在Goma的最高代表開會。政府部隊的一位將軍也親自打電話給予指示。明天Baraka將和紅十字會人員到Masisi去營救。
Eric說Baraka一夕之間成為紅十字會的大紅人。他會把握住這機會將Baraka介紹給大家，方便教會將來在北基武省的行事。
來到會堂，Gasana正和同工做早晨靈修。聽不懂，但看他的表情和台下的反應，應該是一篇很精彩的講章。Gasana在傳道人中年紀最長，非常忠心，吃苦難勞，得全體同工的尊敬。
今天最主要是聽各教會一年來的工作報告。經過數算，目前剩有21間教會。有4間教會因為戰爭、信徒失散而人去樓空。今年至少有兩處新開拓的聚會點（還在繼續報告中）。
Nyamikingo教會今年受洗超過125人！我問Nyamikingo村莊不是很小嗎？哪裡去找這麼多人來受洗？答說是到附近村莊佈道！問Sake教會的傳道人教會是否提供他生活津貼？答說沒有財務的幫助，但農忙時期每星期日有教會的弟兄姊妹20-50去幫忙播種，收割。
另外，有兩間教會發生重大的人事糾紛。感謝神，和在場的傳道同工一起商議，獲得圓滿的解決。
在處理重大的人事問題時，在你一言我一語中，想起2012.03。我告訴剛果同工在人事糾紛上當涉及到對方時，一定要非常誠實，不可暗地聯手作假見證害人。否則如同威脅我生命的那則簡訊一樣，神必定以非常奇妙的手段將之揭露！
回到房裡，重新調出2012.03聯總負責人會21號案停職的決議文。
我願意將我的永生擺上，證明以下的第一版決議文才是當天真正的決議文。我是從會議室外被叫進會議室裡去聆聽當時已經表決結束的全文宣判。
聽後，我對在場的聯總負責人說（大意）「你們這樣亂來，我會司法提告的」。（事後，聯總趕緊更改決議文。欲蓋彌彰的陸續出了不同內容的兩三版「新」決議文和說明）。
第21號案最原始版的決議文。是當天的日記：
2012.03.23 下午五點多，也是這次聯總負責人會議案討論的最後，主席要西宣梁得仁傳道一個字一個字的宣讀打在白板上，負責人會對21號案的決議文。因為還沒收到公文，憑記憶記下：
1. 13票贊成 2票反對
2. 從三月24日起停聯總傳道職。停職後加發三個月生活費。
3. 從三月24日起停聯總負責人職。（我當場問：憑什麼？沒人回答）
4. 復職條件
寫悔過書並承認：
1. 神的獨一和全智全能並徹底從心中除去「撒但自存」的觀念。（我當場回問：我遵守聯總真理研究會對這一問題的決議。答：不行！）
2. 「說方言是被聖靈充滿的前提」是本會的基本教義。（我說我信主五十多年，從來沒有聽過這樣的教義！）
3. 不可對人談論聯總的負面。
4. 要遵守聯總差派。（我說：我何時沒遵守聯總差派？到中國是以標準作業拿假期去的！）
今天，處理剛果人事糾紛，今晚，在沒有震耳欲聾的音樂下再次翻讀這段歷史。
如今激情已經隨著時間沈澱，真理談的人越來越多。今夜，驚覺到在這決議文裡，集體（或集體任憑兩三人）「作假見證陷害人」的行為是多麼的明顯！
1. 何時YM因為「撒但自存非永存」論而否認神的獨一和全知全能？
這就如同相信預定論的人指控不相信預定論的人，說他們否定了神的絕對主權和全知全能。不是嗎？而到今天，TJC並沒有接受預定論。難道因此TJC就是否認神的絕對主權和全知全能的團體嗎？
2. 這子虛烏有的「基本教義」在一年後，2013.03，都還得不到真理研究會的「追認」。如今已經成為聯總「作假見證陷害人」的最具體證據了。
3. 意思是說聯總發假公文污衊你，但你不可以拿會議記錄和錄音來做解釋！
4. 2012.03之後，YM進出中國多次，拜訪各地TJC，更加瞭解到為何當年聯總和福清長執會會那麼的竭力阻止YM進入他們所不能掌控的區域。甚至不惜說謊，以「破壞合一」的大帽來定罪YM。而事實上，中國各地的TJC（尤其北支和中間支）和福清長執會從來沒有來往過也沒有和聯總聯繫過，哪來「破壞合一」？
回看往事，靜靜思想，一個理當非常屬靈的組織，居然會淪落到集體作假見證的地步（或集體任憑兩三人妄為），實在令人在靈裡不寒而慄，同時興起非常謹慎的心情。
突然想起長輩所說「這是一場屬靈大爭戰」，不知是否從這點觀察出？
當年前輩為了協助各地聖工（今天七總會中的六個總會，當時在各方面都還沒上軌道），結合全體的力量去開拓（非洲，印度，菲律賓，還有關照信徒移民的歐美）而組成的「服事」聯總，如今已經變為無人可以節制的「權力」聯總。
這重重淪落的現象，或許僅能以「聯總美善的任務已經完成。神的榮耀離開變質的組織」來做瞭解了（哀1.6）。
Goma曾經被火山掩沒兩次。到處都是火山爆發的亂石。大大小小。去聚會的路有一段很長高高低低的亂石路。摩托車艱苦的跳上跳下。法國老頭坐在后座，連跳了幾天，脊椎都給震累了。寫起東西來得常常歇息，後仰靠背。下次來時要記得帶束腰的寬帶。
眼睛累了。今天還特地去買眼藥呢！
一切都好，蒙恩順利。晚安。兄弟。主祝福！
YM 2013/7/23 01:02
(每安息日有約150人聚會的會堂。)
2013/7/23 星期二 Goma
親愛的兄弟，平安！
「我雖黑，卻是秀美。。不要因日頭把我曬黑，就輕看我。」每每聽到雅歌裡這句「黑人」撕裂心腸懇求別人不要看輕他的話語，就心疼。
神造人，給予同一顏色的靈魂。但人卻透過膚色，將人深邃靈魂的貴賤等同於他表皮膚色的深淺！
非洲，這一大片的土地，TJC踏上來也應該有四十多年了。整體法語和英語區的信徒人數早已經是，除中國之外，全球第三大了（在台灣和沙巴之後）。光是北基武省一省的人數（昨天的書面報告，2496，不含因為戰爭而失散者）就和人數在3000左右或以下的美國，英國，馬來西亞，韓國等四個總會不相上下！
然而，黑皮膚的傳道人，在各項的會議上，在各樣的工作裡，尤其在對真理的認知方面，在許多人的心目中（包括進入非洲工作的同工），都被當成是可以省略的！不用太去聽他們的意見，感動和領受！
當人讀到寡婦獻兩個小錢的故事，會油然而生的讚嘆這才是信仰。同時也會給自以為已經付出不少的自己一當頭喝棒。我之所以喜歡跑到剛果來，有一個很重要的原因：為了能夠沐浴在濃郁的高貴愛情裡。給自己一個清醒。
＊＊＊
昨天買了一小條的眼藥膏，五美金。是在天主教私立中學當老師的Felix的兩天半工資！昨天問他，28歲的Felix（也是講道法文翻譯之一），告訴我說他有一位姊妹女朋友，但沒有足夠的財力結婚。今天Baraka告訴我說，Felix為教會做很多宣道和牧養的工作，不過最近遇到了困難：為了信仰的緣故可能會自動辭去學校老師的工作。榮聖來剛果時和幾位當地大學生同靈聊得很來。Felix是其中之一。然而一個生活是這樣，一個生活是那樣。這和他們各自的才能無關，關鍵在於一個生在非洲，皮膚是黑的。一個不是。
＊＊＊
今天一早，教會秘書，也是大學生的Cherubin，到住處來找我。帶來一封9位傳道簽名的信函。涉及Sake教會的人事安排。這是剛果教會很可愛的一面。大家都非常直接和坦承，教會的行政也相當民主。許多重大的問題都提到檯面來再三討論。每個人的發言都好像「只講給神聽」一樣，沒有任何人情世故的遮遮掩掩。
不久過後，Baraka也來了。問他對這封信的看法。再次問他有關Sake這幾個月來所發生的事情。Sake是目前北基武省交通最方便的教會，也夠大。所以每年四百多人的青年靈修會都在這裡舉開。位子相當重要。
最近因為Banyanga經由安全單位介入，企圖阻止青年靈修會的舉開。一些傳道認為駐牧傳道Bangoye護教不力並且和Banyanga之間的關係曖昧，希望派Nzabanita去協助。但為Bangoye所拒。直到七月初我要到剛果之前，大家才取得共識，青年靈修會也就因而順利的在Sake舉開。感謝主！
昨天Bangoye和Nzabanita在Sake等到最後一位來參加靈修會的青年離開之後，才一起到Goma來參加傳道同工講習會。倆人坐在一起，有說有笑。昨天講習會時，我直說對Sake事件突然落幕的驚訝。有兩種可能：1. 神開恩。 2. 障眼法。許多傳道同工也有相同的疑問。問Baraka這其中可有什麼條件交換？Baraka說沒有。昨天Bangoye也說沒有。
昨天Bangoye也私下含淚告訴我他的苦情：Banyanga的brother in law就住在離Sake教會宿舍不遠處。正請Banyanga替他賣土地，所以Banyanga常來。大家都是舊識，打打招呼而已。
至於Banyanga和Baraka為了教會的事去到警察局，這和他完全無關。對了，有件消息現在更清楚了：昨天聽Baraka在講習會中報告，提到那位寄出死亡威脅簡訊給我的人。結果在我去剛果之前被逮，關進牢房三天，罰款200美金。
我告訴Baraka說剛果的事情他比我清楚。我的工作基本上是來強化向心力和做剛果同工的後盾。希望他能儘量的顧及每位同工對同一事件的感覺。請他今早趁著大家都在，召開傳道同工會議，討論Sake的事。再聽聽大家意見，看看怎樣的安排對教會最有造就。為了會議能夠流暢的進行，我就留在住處等大家的決定，無需翻譯。
問他開會預計要多少時間？回說三小時。所以請他下午一點半用過餐後，來接我。不過一直到下午四點都還沒有Baraka的消息。想他必定仍舊在主持會議。傳簡訊給Felix問他會議進行如何？他說已經做了決定，正在宣讀。
緊接著Baraka來簡訊，大概說了會議的過程和決議。我請他帶一位他自己選擇的人到我這裡來。結果Baraka帶來秘書Cherubin。看他們疲憊的樣子，加上我中午也沒用餐，趕緊訂了三份1/4雞＋薯條＋炸香蕉＋沙拉。足足等了一個小時才上桌！等到三人用餐快要結束的時候，Eric也來了。他放棄了需要等三十分中才有可能吃到的晚餐。大家一起檢討今天開會的情形（開會時Eric也在場，提出很好的建議）。感謝主，相當的順利和知無不言！
秘書Cherubin來時，帶來了洋洋灑灑、剛剛才結束的會議記錄。我仔細看了一下，發現許多同工的發言都很有見地！為了教會的好處他們真的不顧情面的將自己全然獻上了。感謝讚美主！
＊＊＊＊
兄弟，昨天提到Baraka今天要深入Masisi去營救紅十字會的成員。但不知何故，這營救行動被政府部隊裡的將軍臨時喊卡。說需要先開個會議。所以下次預計出發營救的時間是星期四上午出發，星期五中午前回來。
好啦，晚安。
盼兄和姊妹都好！God bless
YM 2013/7/23 21:34
2013/7/24 星期四 Goma
回想昨天傳道同工會議，針對Sake教會人事問題的發言記錄，以及所做的決定。滿心感謝讚美神讓我有機會能夠來到這裡和這批忠貞、率直、打死不退的工人一起服事神。
聽Cherubin說前天晚上（曾經叫死人復活的年輕傳道）Stephano因為Sake的事情非常憂傷，連歌都唱不出來。昨天清晨，全體傳道同工如常的在早上五點到六點唱詩半小時、禱告半小時。特別為Sake教會禱告。禱告後，九點半開始開會。
為了Sake教會的最大好處，人人在神面前將內心的擔憂和對Sake教會未來的遠景都做了清楚的表達。在長達六個小時的討論之後。剛果同工做了一個極大智慧的決定。
經過近十年的觀察，發現北基武省因為土地埋有各種礦產的豐富資源，引來許多大大小小的「叛軍」與政府爭土地。加上緊鄰的盧安達和烏干達插手，使得戰爭難以控制（剛果首都在西方。因為沒有公路交通網，基本上無法有效的控制東部）。要在這樣先天艱難又複雜的環境下生存相當不容易。因此能夠在這環境下熬出來的人，若不是一個非常聰明的大壞蛋，就有可能是個相當有智慧且勇敢的善良人。生活所見，壞蛋多過善良人。所以這些善良人幾乎都不是普通人物。
2004年8月，記憶深刻。第一次踏進Goma，第一篇講章是「金銀我都沒有！」「我必將我所有的給你！」。講後，兩三百位基督徒在他們的傳道者帶領下高呼：「我們不要金銀！我們要神的話！」我說「好！咱們就這樣開始吧！」。從此，神一路憐憫，聖靈一路帶領，一年又一年，剛果同工越發顯出令人難以置信的「乾淨」、「淡薄」以及「窮死也不懈怠聖工」的忠勇來。昨天的會議讓我看見了他們的智慧和果斷能力！感謝神。。。
「我雖黑，卻是秀美。。請不要因日頭把我曬黑，就輕看我。」
今早來到極度簡陋，木板搭成的會堂。不到5x10公尺。滿地是刺膝蓋的碎石。擺著十幾張沒有靠背的長板凳，看見講台前的Stephano雙手在鼓上敲打，頭微微上仰，閉著眼睛，大聲的歌唱。我走過去用力擁抱他。他如往昔一樣的回我一個很憨的微笑（我們倆人沒有共通的語言）。然後，如同幾年來一樣，他很自然的接過我的包包。裡頭有最重要的家當。
課程就這樣開始。好像什麼都沒發生過，但一切都更（第四聲）新了。
「在Goma要當管十戶人家的鄰長和要當市長的條件一不一樣？」「不一樣！」奇怪的是神要選出管十人的十夫長，管五十人的五十夫長，管百人的百夫長和管千人的千夫長，條件竟然都一樣（出 18.20）！這些有才能足以當帶領者的人，要是「敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人」！為什麼神讓我們管多管少但人人條件都一樣？因為我們不是被選來管人，而是被選來服事神的！一個懂得用「敬畏神、誠實無妄、恨不義之財」來服事神的人，必會生出許多才能來帶領無論數目是多少的群羊！
知道嗎？最大的「敬畏」表現出來就是最摯誠的愛。「敬畏」不是和神保持遠遠的距離，聖經中最敬畏神的人都是與神保持最近距離，最親密的人！
相信嗎？如果你真愛祂，你就會很自然的不去妄為。並且因為你專一愛祂，所以你就自然的不會被瑪門誘惑！
主耶穌要彼得去牧養主的群羊。只問彼得一句話，因為主耶穌只在意一件事：「你愛我嗎？」。為什麼？因為愛越深就自然的越會生出許多才能來！看看你們的環境，看看你們的妻子（傳道人的家庭都由妻子工作、耕種來維持）！
為什麼當媽媽的「把戲」會那樣的多？不是因為她學習，不是因為她條件好，而是因為她深愛她的家，所以在任何的艱難環境下，她都會去想盡辦法來讓這個家不遭害。在越艱難的環境下，她越顯出是個有「才能」的人來！
最後，不要忘記去窺探迦南地的十二個探子，他們不只是千夫長，而是個個都是各支派當領袖的！屬靈條件必定非常完備。我們不能因為他們後來的失敗而說他們被選出時已經是個沒有信心、不敬畏神的人。正好相反！
他們能夠被選出正是因為他們勝過千夫長！但一進到迦南地，一看到敵人，十二個具備「敬畏神，誠實無妄，恨不義之財」才能的探子，一下子垮了十個！
明天將如何？我們不知道。你我將如何？我們不知道。今天我們能夠知道的是什麼？是相信無論在怎樣的際遇裡，神對你我的愛絕對不會改變，立志無論在怎樣的艱苦下，你我對神的愛絕對不渝。
只要你對神有驚天動地的愛，你就會有驚天動地的才能來得勝一切的阻擾和一切的爭戰！（羅 8. 31-37）。
＊＊＊
中午，依星期日的約定，到Sake警察局去找管安全部門的首長。擔心他藉口「擾亂治安」而停止教會在他管區下的活動。談到一半，Banyanga進到辦公室來。針鋒相對的說了一陣子。我說，我要回去上課了。感謝神，首長做了一個很有利我們的總結：「Banyanga和Baraka直到政府中央部門有新的指示下來之前，都不能在我的轄區內自稱是教會的合法代表人而來干擾教會的活動」。
＊＊＊
之後，Eric和Baraka回教會去和傳道同工再細談在各地如何推行「讓非洲小孩上學去」的計畫。為了避免翻譯而耽誤時間，我就由Olivier載著到他的工作房和家裡拜訪。
Eric（代表紅十字會）和我（代表活泉甘霖和谷中百合）正在草擬雙方的「公約」。
為了剛果教會在政府眼裡也同時是個「對社會有貢獻」的團體，我方要求在當地的執行人必須明文寫入是剛果VJE（法文的TJC）。紅十字會主要監管財務的運用和定期跟進學生的上課情況和成績並和校方聯繫。我方付給紅十字會全部金額的十分之一當做進行上述幾項工作的補助費用。比如，年補助一百名學生6000美金，則需付給紅十字會600美金當工作費用。
目前我們有21間教會。是否每間選出5位清寒的學生或是集中在一個區域選出100個清寒學生來當「試辦區」？前者好處在於對所有的地方教會都公平。後者的好處是跟進工作以及和學校聯繫會簡單些。
必須特別附帶聲明的是，這是一個尚在溝思、評估的計畫，一切端看募款情形以及九月中Eric是否當選為省級會長。如果Eric沒當選，等於說雖然紅十字會能提供技術性的管理和幫助，但對於捐款的運用則因為Eric無法在有效的監督，恐有意外。
在這情況下，VJE將自己來進行這計畫並做課業跟進。求主帶領。
YM 2013/7/24 22:47
2013/7/26 星期五 Goma
課程從Stephano所問：「保羅喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他」（林後 12.9）切入。
今天許多「浪子回頭」的見證常引用這一節來說明因為我靈性軟弱，所以神的恩典臨到我。這樣的見證多了，給人一個錯覺：好像若不靈性軟弱，就很難親嚐到神的恩典！
甚至見證結束之後，主領人還會上台引用「凡自以為站得穩的，要謹慎，免得跌倒」（林前 10.12）來教訓一下一直謹慎持守在主裡的「聽眾」：看！這位做見證的，就是承認自己靈性軟弱，所以才得見神！你們就是自以為沒有犯罪，所以才會信仰沒有體驗！要小心哪！
（主領人犯一個很嚴重的時間秩序錯誤：因靈性軟弱而去犯罪的這位見證人，不是因為先承認自己的軟弱才得見神的恩典。而是因為被神管教後，才知自己走得太遠！）。這和保羅的「（先）喜歡誇自己的軟弱，（後）好叫基督的能力覆庇我」有什麼關連呢！
要檢驗這一節很簡單。聖經裡有太多的例子了。
亞當軟弱了，有因而得神能力覆庇嗎？還是趕出伊甸樂園，汗流滿面？
以色列在曠野軟弱了，因而得神能力覆庇嗎？還是因而神在怒中起誓，罰一代的男丁倒斃曠野？
十二探子裡的十探子，表現出最大的信心軟弱，因而得神恩典滿滿？
以色列國四百年的持續軟弱，有因而得到神能力的覆庇嗎？還是最後在神怒中被神拋棄？
十二個使徒最軟弱的就是猶大了，難道他最被神的恩典覆庇嗎？
啟示錄給七教會的書信，哪一封說「因為你軟弱了，所以我向你恩典特別顯多？」還是警告說：「如果你繼續軟弱下去，不悔改，我就將你燈台挪去！」
保羅的軟弱不是指「離開主」的軟弱！正好相反！是因為他想更「親近主」，但撒但的差役一直攻擊他。讓他倍感這路途的艱辛。所以他求主將這根仇敵「不斷攻擊」的刺拿掉。（林後 10.10 – 11.15）。但神恐怕保羅所得的啟示太大，過於自高，所以沒有答應保羅所求的。主神讓保羅知道「我的恩典夠你用。因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」。
這軟弱就是雖然我已經靠主進入屬靈的深處，但我知道我還是軟弱得像無用的人一樣「需要神」（才能得勝）！主耶穌在客西馬尼園的「軟弱」是最佳的寫照了（主耶穌那時不是因離神更遠而靈性軟弱，而是想與神更親近，卻深覺自己力量不足，無法越過阻隔在前面的萬重山，所以懇求神的幫助）。
當人自覺需要幫助，需要依靠，就表明了自己是力量不足的人，是「軟弱」的。
＊＊＊
因為是講習會最後一天。明天安息日。大家非常踴躍發言。問題五花八門。在一問一答間，常有傳道同工心中歡喜，被聖靈感動，身體震動，大聲說出幾個字的方言來。
本以為是在說他們自己的地方方言，所以就跟著音調學著大聲重復一次。引來哄堂大笑。原來沒有人懂！（但大家靈裡都知道是在頌讚神！）。
＊＊＊
在Benin和在Congo都發現喪禮是沒有哭泣的。第一次遇見佔用街道土地在舉行的喪禮，還以為是在舉辦婚禮。只是多了一份不很自然的沈重的安靜。
從小到大的艱苦環境，已經將人磨得沒有了眼淚（不是難產而死，就是孩子活不過兩歲，要不然就是沒錢看病而終。平常又工作辛苦，吃不飽）。在這兒很少看見大人的眼淚。也可能因為非洲人太不會「哭」，所以很難得到立即的同情。總以為他們還撐得下。甚至認為他們天生苦「慣了」。無需去幫助他們改變。
離開時，Muhanga教會的傳道同工Safari帶著翻譯Felix來找我。說他有四個小孩另外認養了兩個孤兒（通常是兄弟的遺孤），已經當了幾年的傳道了，生活很艱苦（剛果傳道沒支薪。大多數是妻子工作養家）。問我能不能幫助他？讓他買一輛二手的摩托車800-850美金，租人。Safari說他自己已經存了三百美金了。
講時沒掉一滴眼淚，沒有任何乞憐的表情。好像在替別的同工說話一樣。只是聲音小了一點。我拍拍他的肩膀，沒說什麼，就離開。
我請Stephano帶我回來。他的忠心和辛勞是大家有目共睹的。很正直。絕不說謊。要他帶我回來，是想請他吃比教會伙食更豐盛的晚餐。給他一小小盒扁扁的鴨肝醬。沒想到他一拿到就打開來吃。嚇了我一跳。趕緊再將法國帶來的乾麵包遞給他。
等正餐做好前（通常要等一個小時。一人叫一條魚），問會很簡單法文單字的Stephano：「Safari生活好嗎？」。「很艱苦」他說「很多傳道人都很艱苦」他又補了一句。
我問：「那你怎樣過活？」「我太太和Baraka太太一樣，都是靠賣魚度日。感謝主，我最近買了一塊5x10公尺的土地。但還沒有錢蓋房子」。
我沒有再問下去。只看著他那張唱詩時像極天使的臉。
2013/7/27 星期六 Goma
不說神在暗中保護實在很難。
今晚是這次工作裡在Goma 過夜的最後一晚。
Eric告訴我說在我來之前，他們最擔心的兩件事是
1. 我六月底接到的那封威脅取我性命的簡訊。
2 叛軍M23對Goma的攻擊（15日開始，而我18日進來）。
結果，發威脅信的那人很奇妙在我來之前被逮個正著。很少打勝戰的政府軍，這一次竟然能夠在我逗留期間一直將M23擋在離Goma機場三公里外的地方。機場離市中心不到兩公里！昨天政府軍得密報，去空襲集結在Goma五十公里外，準備發動攻擊Goma的M23 8000人部隊！
今天安息日，本來說好了要去Sake聚會。今早Baraka來載我時還說要去Sake，翻譯Felix和Gasana都已經先去了。我說，不了。我還有話要跟傳道同工交流，就不去Sake，去Goma聚會吧。
結果安息日結束，Gasana回來報告說Sake教會今天被警察包圍三次，第三次是荷槍實彈。而警察來時手上已經有去Sake等三位同工Gasana, Felix, Gille的名單！Nzabanita本來也要去，正好在與我Goma會堂門口相遇，請他留下來，因為我不過去了。
Eric問我明天離開Goma的時間有沒有告訴別人？我說只有他和Baraka知道。Salomon，因為Sake的事臨時被Eric請來幫忙的朋友，在旁邊接話說：在大湖區人們已經養成不洩露確實行蹤的習慣。恐怕半途被綁架或暗殺。要我特別謹慎。
Eric也說他何時回家他太太都不會知道！Baraka也說他平常出外巡牧，為了安全，並不事先告訴對方！… 呵呵，這次工作蒙神帶領，樣樣非常順利又蒙恩，如今已是最後一晚，大家的舌頭都打開了，無所不談。得到的信息倒真多呀！這也難怪今天在Goma和傳道同工最後聚會時，Eric最後再三感謝真神前後的帶領和保護。
前天中午星期四Baraka乘著紅十字會的車和Eric等人到他堂哥為首的S叛軍基地，和叛軍商議釋放已經被囚16天的紅十字會員工。昨晚星期五晚上六點多才回到家。Eric說他們到時，叛軍領袖讓他們等了三個小時才帶著四十多拿武器的士兵前來會面。一見到六年不見的Baraka非常歡喜。
釋放過程很順利。感謝主。Eric說這S叛軍和政府軍的共同敵人是M23。S有自己的中央和地方行政組織，也有警察部隊。規模相當大。晚餐時，政府部隊將軍還親自打電話給Eric問人員是否都平安歸來。Eric還說若不是Baraka一起去，釋放人質的任務是沒有辦法完成的。
Eric說事實上，Goma很危險，因為各路叛軍都有人滲透進來。
話雖如此，但對我這每天只在旅館和會堂來回又蒙神保護的人來說，除了從新聞知道「在打仗」之外，對日常生活實際影響並不大。只有一次早上和Eric在旅館內晨談。Eric豎起耳朵告訴我說小心外頭有槍戰。我還傻傻的。不知道他在說什麼。結果Baraka遲到四十分鐘。來時說外面情況混亂。路被阻，有槍聲。等我要去教會時，看見幾輛裝滿荷槍實彈士兵的車輛。路人嘰哩呱啦。
＊＊＊
安息日和Goma弟兄姊妹分享
主耶穌在十字架斷氣時，目擊者這樣記載：「遍地黑暗…日頭變黑」。
那是一個沒有顏色的時候。因為「主死了！」。
顏色也跟著消失了！重新回到起初創造的「空虛渾沌，淵面黑暗」。
主死了！人能用什麼筆去描寫這份悽慘，這份絕望，這份不公不義？神以「黑暗籠罩，顏色褪去」的異象來描述它。所以一個生命滿了黯淡的人，他的主是死的！
主耶穌原本不朽壞的身體，因為世人的罪全加在祂身上，所以這原本不朽壞的身體在承擔世人的罪之後，剎那間，變成了必朽壞的、必死的身體進入陰間，之後，再靠著神的能力從死裡復活（羅 8. 11）。
就像亞當（人）本來具有不朽壞的身體，但因為罪的進入而使這不朽壞的身體變成必朽壞的，必死的身體。在主耶穌基督得勝死權，復活成為初熟果子之後，神必藉著聖靈使你我（人）這必死的身體復活過來（羅 8.11）。
此外，主基督藉著死進入了那極黑暗之處。那裡不叫做「地獄」，因為地獄是神為魔鬼和他的使者所預備的永火（太 25.41）。
在永火裡的魔鬼是已經被神所滅的了！不再有任何權勢，也無須主耶穌再去滅掉牠！可以這麼說：在主耶穌還沒復活、敗壞掌死權的魔鬼之前，地獄裡並沒有被神丟下去的魔鬼（啟20.10）！
主耶穌死後，藉著死，進入了死地，到了那極其黑暗的國度，是掌死權者撒但的國度。主耶穌在那裡藉著死亡敗壞了那掌死權的魔鬼！（來2.14）。從此在死蔭幽谷裡打開了一條又新又活的道路。其上滿了神的榮耀，滿了彩虹的色彩！（結 1.28）。也因而對凡走在主路上的人，雖然有黑暗的攻擊，但絕不會被黑暗籠罩。
主耶穌藉著死亡進入黑暗國度，再靠神的大能已復活打破了死亡的權勢。復活是從黑暗中靛放出來的亮光和能力。所以復活的能力也可以說是一種從黑暗裡叫出光來的能力！
一個真正不再被罪惡綑綁的復活人，必定具有得勝黑暗的能力！
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面對淵面黑暗，神說：要有光！就有了光！這能突破黑暗的光不是來自任何星辰。因為那時星辰還有沒被造。這光，是來自於神本身的光！因為神就是光（約壹 1. 5）！那光也可以是敗壞撒但作為，得勝黑暗權勢的真光（約1.1-10；約壹 3.8：1.5-7）！
這真光今天也在每位神兒子的身上！所以只要主還活著，就永遠不要說「遍地黑暗了」！遍地之所以會黑暗，不是因為沒有光。而是因為你被嚇到或被壓迫得說不出「要有光」來！於是黑暗就一層又一層的籠罩下來，將你壓垮。
你我生命最終極的目標是什麼？是與神面對面！是親眼見到神的真體！是親自看見那「光」！（約壹 3.2）。
以西結先知說那「光」的榮耀顏色像彩虹顏色。而那彩虹是神在洪水之後與人類及萬物所立的約。是一只要你願意仰頭就能立時清晰看見的光彩！
當你面對黑暗，你必須大有信心，大有盼望，因著愛對著黑暗說：「要有光！」。這是一句簡單到不能再簡單但卻常常被忘記的能力！
說吧！同工們！對著黑暗大聲的說吧！從此黑暗再也不能漫過你身，神必使你的生活彩色繽紛！我等著聽你們彩色繽紛的工作見證！平安！再見！
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會後，再一次的和傳道同工交通回到地方教會去後，如何公平，謹慎的做好「讓非洲小孩上學去」的篩選（一地方約有五個名額。一個家庭最多一名）。
在場的廚房姊妹提出很溫馨的建言：「傳道人都沒有支薪，為了主，許多家庭生活貧窮。傳道人的孩子在篩選考試時不見得能考得過別的孩子。所以建議每個地方保留一名給傳道人的孩子」。
我問如果是這樣，弟兄姊妹會有話說嗎？媽媽們說因為剛果傳道人的辛苦是有目共睹的，保證弟兄姊妹不會反對。我說倘若這建議可行，回到地方教會就要事先說清楚只有四個名額。傳道人的孩子就不要參加篩選考試。
這是一個今天若不做，將來就會有遺憾的長遠大工程。求主增添參加這計畫的人的仁義果子，使他們凡事富足，可以多多賙濟貧窮，叫許多人越發感謝神（林後 9. 6-12）!
YM 2013/7/27 23:54
2013/7/28 星期日 Goma – Kigali
離開剛果的Goma到盧安達的Kigali搭20h20的飛機回法國。荷蘭航空的空服員遞過來一紙溫熱的紙巾，我覆在臉上，舒服到淚不自覺的從眼角滴下。太多的不捨，太多的不忍，就這樣再一次的將你們丟在戰火和飛沙亂石中。
不知為什麼，每到這離別的時刻，我都有一絲絲「講了許多大道理，但到最後卻是自己先溜」的背叛你們的感覺。
我們非洲人是不哭、不掉淚的，不是嗎？
你一早就帶支出明細表到住處來找我。我還是如常的裝得很嚴，一項一項的問你為何這樣支出，為何那樣支出。你用使不來的法文，辛苦的一個一個解釋。看著九年來為了北基武省的教會歷經千辛萬苦的你，其實我一個字也沒聽進去。因為幾年下來，我知道帳目不會有誤的。我只是想「裝」而已。內心一直湧起那句「我雖黑，卻是秀美… 請不要因日頭把我曬黑，就輕看我」的經句。割痛我心。
我想大哭，但我沒哭，我怕奔淚，但還好我有乾眼症，只是眼角濕潤而已。
我沒再問下去，將你帶來三張寫得滿滿的帳單收起來。「諾！這是我從法國帶來烤乾過的麵包，沒吃完，你拿去吧！」。你咬了一口。說很好吃。然後將剩下的放在袋子裡，像包裝精品一樣的包起來。
你用摩托車載我到邊界。在風中，在沙中，我問你；「你高興嗎？」。你連用三個「非常」說你很高興。說青年和傳道同工都很高興。說這是一個很蒙恩的聚會。大家還說回去之後要將所分享的紮實在地方教會裡。我請你要到各處去注意地方教會有沒有分擔傳道同工的生活擔子？你說會的。但有點困難，因為在遇見VJE之前的過去歷史因素，使得北基武省不怎麼敢在會堂裡堂堂正正的教導奉獻的道理。也因而有些傳道人生活特別艱苦。
出了剛果關卡進入盧安達關卡。在中間地帶，我恍惚看見十天前的我們正走相反的方向交錯而過進入剛果。還回過頭來對我揮手微笑。那時前面不知將如何？我和往日一樣，吟唱著「雖有憂愁的事，我仍前進」「夜靜憂懼在心，願與我主相親」。我忘記了曾經發生過什麼事情，直到有一天突然意識到神似乎將我身上「害怕」的神經抽掉了。總是傻傻的緊跟在先我走三天路程的主後頭（cf. 附篇）。
車子來了。車門打開等著我上車。我握著你的手，輕輕碰你三下頭。擁抱你良久。一語不發轉身上車。關了車門。看著你。「平安！再見！我主忠心的僕人！我親愛的同工！我愛你們！再見！平安！願主祝福！」隨著車聲在內心不斷流轉，
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「我可以將濕紙巾收回嗎？」「不！謝謝！我留著！」
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附篇
明天，我主已先我行
泊（楊昱民）
夜裡，海漆黑得如同深淵，拉緊衣領，迎著寒風扶在古堡城牆上的通道之臨海面。牆腳，幾世紀來是個戰場，風裡仍帶有昔日廝殺的吶喊。旅人埋在黑暗之中，凝望海之極處，仰天輕歎未知的明天，一如佇立汨羅江畔，傷黃鐘棄毀，瓦釜雷鳴的屈原，心湧千頭萬緒。
浪，像十面埋伏的大軍，衝殺過來撞在牆面，剎那間，轟然崩潰，淒美得如同斷劍勇士，奮力一搏的最後獅吼。哭：幾世紀了，怎還拿不下這堵石砌的高牆？浪花濺在臉上，隨即被寒風撲入肌膚，刺痛得臉皮乾裂，微帶鹹味的晶粒，不知是勇士的血還是海的淚？除了遠天泛閃淚光的星星，還有誰能聽得出浪裡勇士的嘯鳴？
年少時，聽說過晉朝的「竹林七賢」，見國事不振，知世事不可為，終日騎馬四處狂奔，一遇路絕就放聲大哭。今夜，被城牆擋住去路的巨浪，是否也懷有「知事不可為」而又「想為之」的赤情？要不然，為什麼明知古老城池難以搖撼，還是朝朝夕夕，一波又一波的衝來？這份不顧生死的堅毅，觸動旅人久藏心底的記掛，不禁悲從中來，無語問天：「主阿！雅各明天將如何？」
揮不去耶利米先知在聖城裡追逐的哭號：「以色列的盼望，患難時的救主阿！你為何在這地像寄居的，又像客旅只住一宵？求你不要離開我們！」聲音淒厲得將風狂起，將浪翻捲，鋪天蓋地的壓了下來，旅人失聲大喊：「主阿！雅各微弱，怎能站立！求你不要離開我們！」….
哭累了，旅人在夢裡隨風浪蕩漾，飄在相距一千五百年的兩峰之間：
來到西乃山下，聽見摩西在高而又高的角聲中，仰起臉來對天呼求：「耶和華阿！求你興起！願你的仇敵四散！」約櫃於是起行，在以色列民前頭行了三天的路程、為他們尋找安歇的地方。
臨近耶利哥城，聽見主對約書亞剴切的叮嚀：「這條路雖然沒有人走過，但以色列軍隊的元帥已先行！你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶！只管跟著約櫃走就是了！」
來到客西馬尼園幽暗的路上，聽見主安慰驚懼的門徒：「不，我絕不會將你們撇下為孤兒，我先去，乃是為你們豫備地方去。在我父家裡有許多住處，我去為你們豫備了地方、就必再來接你們到我那裏去」。
聲聲「我已先行！」「我已先行！」和著止住淚水的先知晨曦中的輕唱：「主的慈愛和憐憫每早晨都是新的，人當仰望靜默等候」（哀三），散發出朝陽般的暖意，柔柔照醒淚濕襟的旅人，驚見浪濤裡有一條，印有血跡，筆直穿過死蔭幽谷，走過「明天」的道路，是夜裡所看不見的。
明天？那與百姓同受苦難的主已經先行了三天的路程，預備好了安歇的地方，正回過頭來接你呢！
YM Chatou, le 14. 02. 2004
YM 於荷蘭Amsterdam 轉機時 08h30寄出
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