再論非洲帳目兼談「假情資，真決議」(轉貼)

 今天製造最大的亂象來源就是聯總自己！

而今人對「誠實」的定義也已經退化到了「字句不說謊」就好了，

完全忘了真正的「誠實」是「名實相符」！

就像柯恆雄傳道明明說過：楊傳道帶著他太太到處住旅館，巴黎教會用了歐陸很多錢，有一萬兩千歐！意圖使人以為楊昱民濫用教會款項。但在巴黎負責人質問何以造謠時，柯傳道卻完全否認說過這種話。

難道因為沒有「精確字句」的表達，就可以表示他沒有說過？難道只要沒有錄音，就可以一概否認？

聯總是不是都在跟柯恆雄傳道玩一樣的戲碼？明明會訊上說非洲基金虧損九十萬，現在的帳目又變成盈餘？

請問聯總和柯恆雄傳道是不是都在玩「話說一半」、「誤導連結」讓人對楊傳道有不好的印象，然後再拿著「人人有疑慮」的風聲，去定罪楊傳道？等到查清事實後，或是被問證據何在時？又用一句「這是誤會」!來搪推塞責？這是不是我們現在的聯總果子？

請問聯總，您知道什麼是「誠實」嗎？

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Posted January 21st, 2013 by YM

A.    小子兄貼文：

http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1245/2252#comment-2252

On 一月 21st, 2013 小子 says:

小子有問到非洲經費的問題.林長老回答是說錢是整個非洲在用.並非只有剛果.奉獻的人若要給剛果.要特別註明.否則奉獻給非洲或是世界傳道基金.錢不一定會用在剛果

真是奇怪：

1. 聯總2012.09的會訊明明說「法語非洲區財務報告」。YM聞訊立刻兩度要求公布細目查對，都沒有回應。

2. 但從此，聯總負責人一致悄悄的更改口徑，口氣也改換成非常一致，令人聞之幾乎落淚的挽惜與溫柔：「是非洲基金！不單是給剛果用的！唉！YM弄錯了…我們等他回來！」。

3. 2012.10車就在德國這麼說。之後，還跟質詢帳目的長輩說已經跟YM溝通好幾次了，但YM就是不聽！長輩直到見了YM才知受騙！（很簡單，請車列出2012.03.24到2013.01.20間跟YM見面的時間、地點，來往emails，或通話記錄。一則就好！）

4. 好吧！算是YM弄錯了，是給大家用的非洲基金。請問為何「給大家用的」，當有虧損時卻獨獨算到法語非洲頭上來？

5. 2011.12聯總財務部吳明真副部長在台北教會會議上親口說：「法語非洲在聯總台灣帳目至2011年12月為止時還有兩百多萬」。請問說謊的是這位聯總的財務副部長，在大學教財稅的吳？是聯總會訊？還是現在的林和車等人？http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/823/1489#comment-1489

6. 聯總顯然將當年「經常費」已經扣除的支出，又放到「法語非洲專款奉獻」裡來扣除，做了一個「同一支出，雙重扣除」的帳目。這在財務會計上是極嚴重的作假帳及私挪公款！除了司法，誰能去查？誰能強迫聯總公布帳目？http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/823#comment-1492

7. 根據聯總幾天前寄給2013.03各國代表大會的材料（各國總會和各地代表都有），裡頭詳列「非洲基金」（光在美國聯總戶頭）還剩有226,809.07美金（二十二萬六千八百零九點七分美金！）法語非洲專款剩有14,500.00(一萬四千五百美金)！兩個專款都沒有虧損！那四個月前聯總會訊說（「非洲基金」或「法語非洲專款」，隨他們說吧！）虧損九十萬，是在說什麼？

8. 要挽回聯總的誠信很簡單：聯總在2012.09以前已經算出「法語非洲虧損九十萬」。就請將這份現成的細目表公布，不就好了？何必不斷掩飾，不斷的在弄不清楚「非洲基金」和「非洲法語專款」的同靈面前玩模糊焦點的遊戲？

B, 除此之外，林還對小子兄說：

http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1245#comment-2248

2.      所有決策非總負責一人能決定，而是開會結果。

這是一句難得的實話！是的，YM的事，幾年來從頭到尾都是由林當主席時開會做決定的！其實，問題並不在於由誰做決定，而在到底是誰提供虛謊的會議資料來讓大家做決定！舉例：

總負責：下個月的開會地點有兩處選擇。1. 高雄。 2. 台北。高雄目前因為xx事件，軍隊戒嚴，每條路口都有軍警嚴查身份。台北則陽光普照，氣溫宜人，平靜安詳。請大家禱告後表決。

決議：一致同意下個月到台北開會。

事後，人質問總負責為何捨民風樸實，物廉價美，治安良好的高雄而到物價昂貴，交通擁擠，社會混雜的台北？總負責說：「這非我一人能夠決定」，「是聖靈的帶領，眾人的決議」，「難道所有聯總負責人都瞎了眼？沒有聖靈感動？會做錯誤的決定？」，「聖靈之所以帶領教會做這樣的議決，問題一定是在高雄而不在所有負責人的身上，更不在總負責身上！」阿們！

C.    另一實例：

一個半月前，2012.12.04，聯總負責人開臨時會議，其中由辦公室提供八大頁「楊昱民弟兄2012年x到y月在ABCD等地的動態」(!!) 其中之一「2012年10月楊昱民弟兄在英國的動態」。

事實是如何？事實是YM 最後一次踏入英國是三年前，2010年1月！但聯總辦公室卻可以很大方的奉主耶穌聖名將「2012年10月YM在英國的動態」給與會者當開會材料！您若是與會者，您會知道這材料100%是栽贓的嗎？您會怎樣表決？將來在TJC檔案裡翻讀史料的，會知道聯總這幾年來都是以這種「提供假情資，做真決議」的方式來「處理」YM的嗎？您會怎樣來認識「過去」？

說來也巧，2012年10月5日和7日分別有兩貼文貼在HBL上，談當時正在英國發生的事。如今正好筆直的揭穿聯總2012.12.04文件的謊言！

http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/743/1510#comment-1510

http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/743/1511#comment-1511

D.    TJC or CJT ?

據愚觀察，幾年來在TJC裡已經悄然的形成一個倒寫過來的 CJT = Committee for Joke-Telling（以撒謊為樂委員會）。如果再將CJT倒回TJC，以True Joking Committee來表示，相信以中文思維來讀英文的，更能體會為教會心焦之人眼見「真以撒謊為樂委員會」興起的痛心。

可憐我等一心堅信TJC是聖靈建立，一定會越來越完美榮耀的廣大善良弟兄姊妹，在不停的流淚禱告和殷切的盼望中，卻不斷的成為CJT愚弄、為樂的對象。

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魔鬼自存但被神所滅(轉貼)

轉貼：「魔鬼自存但被神所滅」（簡易版）兼談YM被停職的幕前幕後

Posted January 18th, 2013 by YM

前言：

★無論撒但是以什麼樣式的型態存在，它的存在都在亞當犯罪之前。

★根據以下兩節經節：「天使犯了罪，神也沒有寬容他們。把他們丟在地獄，用鎖鍊永遠拘留在黑暗坑裡等候審判」（彼後2. 4； 猶6），可以很容易的知道那條出現在伊甸園引誘夏娃的蛇，絕對不是犯罪的天使變來的！

★天使犯罪之後，神怎有可能還將一切權柄、榮華都交付給它，讓它繼續在天在地作亂（路 4. 6）？還讓它，在犯罪之後，自由自在的到伊甸園（不是地獄也不是黑暗坑！）去引誘神自己的兒子！

★地獄，就是神為魔鬼和它的使者所預備的永火（太 25. 41）！犯罪天使被神拘留進去了，怎還可能出得來遍地遊行，甚至到曠野去試探道成肉身的神！

邪靈存在是個事實。牠的來源有三種可能：

1. 由神直接創造。
2. 由神的創造物犯罪變質而來。
3. 與神的「創造」無關。謂之自存。
4. （盼聰明的你能列出第四種以上的可能來）

1. 撒但由神直接創造：

a. 「聖神」就是創造邪靈的「邪神」？

既然萬有都是神創造的。所以「聖神」當然就是創造邪靈的「邪神」！神和邪靈之間的關係是創造主和被造物的關係，是窯匠和他手中泥的關係。然而神卻用整本聖經來告訴我們祂是如何用了幾千年的時間，使盡了所有的力氣才滅掉撒但的作為（約壹 3.8）！這和窯匠與他手中泥的故事差很遠。況且啟示錄又說當羔羊拿起七印的書卷時「一切受造之物（當然包括被造的邪靈）都大聲頌讚神了」（啟 5.13）！不知道接著打開七印時，天使和聖徒到底在和誰爭戰？

b. 洪水時期神忘了同時毀滅已經被祂綑綁的撒但？

挪亞時期神後悔造人（人之所以會變壞，當然與撒但有關），於是神就將所有的人、走獸、昆蟲和飛鳥都毀了。可惜的是神當時忘記了順便將已經被祂綑綁，拘留在黑暗坑中裡候審判的犯罪天使一起毀掉！以致於挪亞一出方舟，罪惡又來了！... 有可能嗎？（請不要回答說，神像個物理試驗室裡的研究員，雖然考驗無罪的亞當失敗後，還想留下撒但再來考驗，洪水之後、生在罪中的人類！）。

2. 撒但由神的創造物犯罪變質而來：

a. 說不清惡的來源

使徒徒離世之後三百多年，到了第四世紀由天主教教父提出「魔鬼從犯罪天使變來」的可能性。但教父們無法說明令天使犯罪的第一因（驕傲）到底是怎麼出現的（約壹 2. 16）。於是「惡的來源」成了基督教兩千年來的一個大罩門。對方只要觸及這點，基督教就立即舌頭打結，說也說不清。

因為在絕對的真空狀態下，任何東西都不會變質。所以要變，一定要有「外物」或「神能力」的介入（如水變酒）。所以如果犯罪的天使能夠變成魔鬼的話，則在這變化過程中一定加進了神所另外創造的某因素或神能力直接成全。

擁護這說法的人還認為被造之物遠比創造者不真空，所以被造之物，在自身之內，必然含有「墮落因子」。倘若這假設成立的話，則一朝被造就永遠改變不了「被造」的事實，也就永遠帶著「墮落因子」在身上，連將來在新天新地裡的得救之人和大能天使都是一樣！如此一來，神到底「造」了什麼？無非是一批潛在的魔鬼和必定墮落的人類罷了！

b. 被綑綁在黑暗坑中卻又跑回天庭去大鬧？

天使的靈無法侵入人心，然而邪靈是可以的。試想，一個被神綁手綁腳且拘留在黑暗坑中等候審判的犯罪天使（僕役之靈），除了神自己以外，到底還有誰能夠背著神到黑暗的坑中去給它前所未有的「邪力」？讓這被綁手綁腳叛徒能去在天上掃落以前的老同事（天使）千千（啟 12.4.7），能去在地上遍地吞吃神的兒女萬萬！不但這樣，這被神永遠拘留在黑暗坑中等候審判的犯罪天使，還回到天上，站在綁它的神面前與神的聖徒廝殺！打了半天，又被摔下（啟 12. 10-17）！真希望這第二摔，神可要記取第一次沒綁牢鎖緊的教訓，這次一定要再綁牢一點，再鎖緊一點，免得它又掙脫綑綁，又跑回天庭去大鬧！

c. 被綁手綁腳丟在地獄裡的，竟然還能橫衝直撞的將天上的神撞下來？

此外，犯罪的天使早已在亞當犯罪之前就被神五花大綁丟在黑暗坑中等候審判了，換句話說，在亞當犯罪之前，神的「仇敵」早已經被神捆綁在黑暗坑中等候審判了！真不知道這已經被綁的「仇敵」到底是用哪一隻手或哪一隻腳來與綁它的神爭戰？竟然還能夠與全知全能的神從起初打到今天（約 5. 17）！這還不奇！主張「變質論」還說被綁手綁腳的在每次出招時，無論是防備或是回擊，都需要事先徵求它「仇敵」（神）的允許！更奇的是，在這樣的情況下，雙方居然還可以在小小的牢房裡交鋒了幾千年還沒結束！更詭異的是在打鬥中，被綁手綁腳的居然還能大開殺戒，殘殺在神蔭庇之下的兒女無數，在神身邊的天使千千！最後，連神都得自己賠上生命才能得勝已經手腳被綁，行動大受祂限制的犯罪僕人！... 這戲，讓看得懂的繼續喝采吧！讓看得下去的繼續歌頌吧！

d. 寧可神死也不要神笨？

這也難怪許多虔誠的基督徒再也看不下去了，寧可宣布「神死了！」也不願意他們的神是這樣又笨手笨腳又莫名其妙！畢竟，有這樣的神和沒有這樣的神對99,99%以上，最後和犯罪天使一起會被神丟到火湖裡的人來說，有什麼區別呢？宣佈「神死了」至少有個好處：當惡出現時無需再舌頭打結的去解釋「至惡之所以存在是因為至善之神的美意 / 神是可以一句話就贏的，但祂寧可幾千年來賠上千萬兒女的靈命一直的故意輸 / 祂不馬上除去惡，是因為祂（很好奇的）想知道到底有幾個孩子，願意相信祂大過相信那被祂綑綁起來丟在黑暗坑中的僕人..」。

唉！天主教對「惡來源」的這一古老假設，1500年後發酵成為基督教失血的元兇。人們不斷的問：你們的神到底是善的還是惡？是不顧世人死活只顧自己玩的兩面神？

感謝神的是TJC自從成立以來，前輩工人從來沒有一人將這來自天主教的說法列入「TJC的基本信仰」，頂多只是當做「基督教一般思想」來介紹。今天在基督教界裡這一說法正逐漸的褪色中。誰能料到，TJC的某些工人為了打YM，竟然拿它來當定罪的標準！

3. 撒但與神的創造無關，是自存的。撒但的作為與神無關，是對敵的！

既然不可能是「神創造」，既然不可能是「從被造物變來」，只剩下一個「撒但的存在與神的創造無關！」的可能。也因為「與神無關」，所以就能很清楚的說明「光明和黑暗是不相通的！基督和撒但是不相和的！」（林後 6. 14-15）。將神的全善、全愛、全知、全能做個更完整的描述。

a. 善與惡是對頭，愛與殘害全然無關

試想，一個會允許已經被祂綑綁起來的惡再去誘惑祂兒女的，是善嗎？一個允許惡去吞吃祂兒女的愛，是愛嗎？聖經中「善」和「愛」的真意不正是「將罪人從至惡和永火中救出來」麼？當神的兒女被惡誘惑成罪人之後，神在痛心之餘，將亞當夏娃趕出伊甸園之後，居然還天天與魔鬼相通，日日與魔鬼相和，時時發給魔鬼准證，繼續允許魔鬼在伊甸園外不停的去絆倒一代又一代早已沒有靈命，晝夜在荊棘和蒺藜中哀求祂拯救的兒女！這樣的父親到底是怎麼樣的一個天父！

b. 神若要滅掉撒但的作為，只要不允許撒但活動不就得了，又何必道成肉身？

人不是說撒但的作為都是神所允許的？既然神允許在先，為何事後又要親自道成肉身來滅掉祂所允許的撒但作為？不允許它活動不就得了？

但以理書10. 12-13裡，第一個天使如果知道他奉神差遣去見但以理，前腳才剛出門，神就允許波斯魔君追去阻止他！相信這天使在任務完成回來後，一定氣得三天不去見神！

c. 選民妄求神不聽，撒但要誘殺選民的妄求神卻允許？

奇怪嗎？選民晝夜呼求神神都忍耐多時，不回應。但撒但一來申請，神卻又立刻批准！試想當撒但聽見詩人流淚禱告說「神呀！求你留心聽我的祈求，應允我！」時，心裡必然哈哈大笑：「誰叫你不當撒但？誰叫你不犯罪被綁、被鎖？看看世上一天有都少惡事發生，你就知道你的神每天批給我多少誘惑人的准證！你的神太忙於我要去誘惑你你的申請，所以聽不見你「求求神救神我脫離撒但的誘惑」之懇求。哈哈哈！雅各說『你們求也得不著，因為你們妄求！』。他大大的錯了！我當撒但的，天天妄求神說要害你們，你們的神可天天應允我呀！所以，若要神成全你的祈求，來當撒但吧！」

d. 面對祂所允許撒但在祂自己身上所做的事，神自己竟然驚恐起來？

神道成肉身來到世上為要消滅撒但的作為（約壹3. 8），卻同時又允許被祂綑綁丟在地獄裡等候審判的撒但大有作為的來阻擋祂！在客西馬尼園裡，當撒但照著祂所允許的作為來攻擊祂時，道成肉身的神竟然莫名其妙的極其害怕，憂傷起來，甚至幾乎要死！... 這故事，講得下去嗎？

4. 哪個神比較獨一且全知全能？

1. 窯匠費了九牛二虎之力才毀掉祂本來一腳就可以踩成碎片的泥。 2. 神將犯罪的創造物綑綁起來，然後交付它權柄和榮華（路 4. 6 鬼話能聽嗎？），好使它有更好的本事去變得更壞，以便更能誘惑、殘害神自己的兒女。然後神才因著愛，道成肉身親臨戰場來與已經被祂五花大綁幾千年的靈爭戰，結果還打到被釘死！還好三天後有復活得勝！ 3. 無論撒但的能力有多大，神藉著創造的大能，將自存的撒但永遠關鎖丟在永火裡。

在第四種可能還沒被列出之前，請問以上三項裡，誰更像聖經中那位創造天地的主？

5. 被滅 = 丟在永火裡

「死亡」最後被神丟到火湖裡，雖然死亡還「永活」在火湖中，但天上寶座卻說「不再有死亡！」（there shall be no more death 死亡不再存在了！啟21. 4）。同樣的，自存的撒但也被丟到火湖裡受永刑，從此不再有撒但了！自存的撒但被神所滅，不再存在，當然也就無法永存！神當然是獨一的自存永存之神，唯一自存永存的存在體（Being）！惡之根從此被除去，所有的被造之物不再有犯罪的可能！

YM被停職的幕前幕後

試想，今天如果將羅慈意（柯恆雄）「魔鬼是從犯罪的天使變來的」提交真理研究會討論，會通過嗎？好啦，這樣一來，請問聯總到底依據什麼「真理」來停職YM？是一個空洞的說法？是一個捏造的「共信之道」？都是！

YM當了聯總傳道23年，聯總負責人19年，又是教會刊物審稿員，又是天天和人論道的開拓工人.. 有可能不知道TJC道理的精髓和真理紅線在哪裡嗎？說過了，停職YM的原因並不是聯總連發公文一直想要引導眾人去相信的「真理問題」。

如今十個月過去了，當初被禁止公開談論的「真理」也都被公開討論了。回頭看當初的罪狀還能成立嗎？「YM否定神的獨一」「YM否定得聖靈說方言」是事實嗎？

聯總九個月前強加在YM身上的罪狀，如今轉成聯總「作假見證陷害人」的鋼鐵證據。大人們眼看上一波的假見證已經失效，馬上另一波的假見證正又起。前天2013.01.15收到如下的信件：(they said) you told people that non- believers can part take holy communion, receiving Holy Spirit you do not need to speak in tongue, and baptise you do not need to bow your head （人說你主張「不信主的可以領受聖餐，得聖靈不用說方言，受洗無需低頭」）! 如此不怕神的在眾人面前活生生的重演過去幾年來誰也不敢相信的TJC組織抹黑TJC工人的戲碼！… 走筆至此，思想起2012.12.04聯總臨時負責人會議中八頁驚人作假的YM「新罪狀」（已經轉到YM手上，為了尊重為這事心焦長輩的時間表，等時間到時再公布），突然間勾起2009.02.06不會法文的聯總總負責，背著非洲法語小組寫信給剛果陷在軟弱中的工人B，要B繼續捏造YM的罪狀向聯總提告，好讓聯總常務能夠處理YM！惡者的箭由組織射出，結果工人被陷害，下監、鞭打。血淚往事歷歷在目…主啊！你不出聲要到幾時呢？求你鑒察！願你憐憫！

幕後

誰能解釋清楚為何這幾年來聯總在YM的事上總不斷的捏造如上的謊言來全球性的抹黑他？知道嗎？說來理由很簡單。對某些人來說「以教會名義除掉YM」是他們能「光耀自己屬靈的真知灼見，漂白自己不實言行」的唯一選項：

1. 林在七、八年前將話講滿了：「我若治不了YM，怎治（領導）得了全球教會！」因此林用了兩任八年的時間，不停的捏造「魔鬼來源」的假材料，並利用行政優勢發出假公文給全球來強治YM。最後，在離開崗位之前林終於如願了，卻也同時將聯總的誠信賠上。如今在全球各地，無論教內教外，聯總誠信都遭遇到空前的大質疑！

2. 柯在十年前也將話講滿了：「YM的靈有問題！」 「如果撒但自存非永存是對的，我就換神！」。這太過滿的話使得柯自己完全沒有圜轉的餘地。唯一剩下的就只有剁到碎。於是到處扭曲YM的論點，要人相信YM的主張是異端，是出於魔鬼，甚至類比YM內心有佛，若見人與YM友善，心血來潮就趕鬼！還警告人要遠離YM，否則家庭會遭殃！... 不顧一切的廝殺下去。當柯2009年在聯總會議上病倒後，曾有柯和YM的好友去探望他，要他深切反省，停手打YM。誰知柯不但不聽，反而變本加厲的拳打腳踢。上述這段令人聽來心寒的「甚至類比...遭殃」一段，是柯在2009年好友勸勉之後出現的。為他禱告吧！

幕前

在撒但來源的論題上，聯總主要以柯的觀點來當做打楊的依據（「要YM從內心徹底除去撒但自存論」的文字，正是柯在會議中強硬發言的原句）。聯總雖然議決不准YM傳講，但卻差派柯等趁著YM不能開口之際到處妖化YM的論點！YM深知只要一開口反駁或說明必然掉入陷阱，會被對方「罪狀據實，馬上處理！」所以只能啞巴吃黃蓮的忍著。這也為什麼聯總在這期間（2007.03 - 2012.03）雖然連發公文說YM「屢勸不聽，到處不斷傳講」，但卻完全無法拿出一篇YM傳講的證據的原因！（可是在TJC裡，誰會去懷疑聯總的議決陳述是捏造的？）

令人費解的是聯總八年來激烈的在這論題上打楊，但事實上除了口頭的栽贓之外並沒有提出一篇具規模的論文來與YM的並列，供全體檢視！

在西元2000年之前YM就對仍是好友的柯說得很白：「這議題沒有100％的答案，所以誰先發表，誰被批」。但YM還是寫了。因為YM堅信「真理一次交付在聖經中，逐漸顯明在人心裡」。只有寫下來，無論對錯，才能做後人的借鏡，後人才能按著前人視野的階梯更上一層樓。柯一直不寫，只樂於批判和扭曲。

直到三星期前，2012年12月底，柯告訴BWNJ說他最近被逼（？）不得已寫了「從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末」，發表在2012.11和12月的聖靈月刊裡... cococome1018在和不流上請YM去讀讀。一讀之下，都傻了。這就是聯總多年來憑靠打YM的主要論點！... 無論如何，感謝主！「官方」終於留下白紙黑字的來讓大家檢驗了！...

在主裡說實話，有聖靈做見證，YM讀後，倒為聯總捏了一把冷汗：他們居然憑著這樣一個不通的「真理」來將YM停職！真不知道這下子聯總要怎樣去收拾殘局！

試想，今天如果將羅慈意（柯恆雄）的主張提交真理研究會，會通過嗎？在這情況下聯總是不是也應該要發公文給柯，要柯「徹底從內心除去...」（誰能證明其內心已經真實的徹底清除？）否則，停職！

結語：..

說過了，YM的問題並不是聯總要人相信的真理問題。若往這方向去探究，必然撞到牆。

切盼善意的有心人不要一昧樂在左批右判他人的觀點，也別將話講得太滿，免得堵住「真」在心思意念上逐漸顯明的空間。更希望善意的有心人能寫出一篇清晰表達出自己對這問題立場的文章（第四種可能？），留下白紙黑字供大家來研討，相信這樣一定會有更具建設性的互動。

末了，YM既然深信「真理一次交付在聖經中，逐漸顯明給在人心裡」。就連保羅都說他所知的是有限的（林前 13. 8-12），YM是何人？怎敢誇口說自己所知的是100%的真理？所求的無非是在靠主的追求中、得以泅浸在神長闊高深的智慧和愛情裡，並能和弟兄姊妹分享野人獻曝的喜樂，且闡開心胸隨，時準備接受神由他人身上所流露出更甘甜的解說。如此罷了！（詩 119. 130）。

求神恩眷祂的教會，祝福每位愛主的人！



附件：魔鬼存在的三種可能性之資料

A. 撒但由犯罪天使墮落而來 （羅慈意=柯恆雄）
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8304 (上)
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8337 (下)

a. Rawls的回應 http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1223
羅慈意所撰〈從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末〉那篇文章雖是對傳統觀點的較全面整理，但坦白說未能成功回應這些聖經神學上的質疑。

b. YM的回應 http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1219
讀了「從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末」一文，很可惜文章的主軸被建構在「矛盾」和「自說自話」之上。一眼就能看出的有：

1. 作者忘記了如果撒但是由犯罪的天使變來的話，則「罪」就不應該是「入了世界」（因為那時亞當還沒犯罪）而是應該隨著天使的犯罪「入了天國」，於是「墮落」就臨到在天上的眾天使。

2. 被神用鎖鍊永遠拘留在黑暗裡的犯罪天使，在作者筆下居然成為可以在黑暗國度裡大搖大擺的遍地遊行。而這「黑暗國度」竟然是亞當還沒犯罪前所住的伊甸園 !!

3. 因為根據作者敘述，犯罪天使被神用鎖鍊永遠拘留在「黑暗國度」。然而聖經卻記載成為撒但的犯罪天使從天上被打下後，接著就現身在伊甸園引誘始祖！可見，「伊甸園」=作者筆下「專屬墮落天使的黑暗國度」。

B. 撒但由神創造而來 (Rawls)
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1224

YM的回應 http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1228

C. 撒但自存但不永存（YM）
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/8765
SatanOrigine.doc（試論神的創造的經綸和撒但的來源）
SatanSelfExist & Tableau.doc（撒但若非自存，則必來自於神）

a. Rawls的回應 http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1216
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1217

b. YM的回應 http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1219

摩西的苦

摩西對耶和華說：你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：把他們抱在懷裡，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。我從哪裡得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說：你給我們肉吃吧！管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。(民11:11-15)

摩西很苦。

他苦，因為他不是轄制百姓，不是高壓，不是塑造自己，不是造神運動。他苦，因為他像父親一樣把百姓抱在懷裡，像父親懷抱吃奶的孩子；孩子餓了，摩西要給他們吃；孩子渴了，摩西要給他們喝；孩子累了，摩西要帶他們休息，在大而可畏的曠野中尋找安歇處。

苦！孩子餓的時候摩西難道不餓？苦！孩子渴的時候摩西難道不渴？苦！孩子累的時候摩西難道不累？

再苦，摩西都像父親一樣，能夠背著百姓在乾熱的曠野中慢慢前行……

忽然，想要吃肉的呼聲傳遍全營，百姓大聲哭嚎，肉，給我們肉吃….摩西呢？帶我們出埃及的摩西在哪裡？我們要水，他給我們水；要食物，他給我們嗎哪；所以要肉，他也可以給我們肉阿！？

神人很苦。

他向神說：你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？

你有那麼多的僕人，亞倫、米利暗、約書亞….同樣都是做你的工，他們為什麼不必承擔這種苦？為何我不能像他們一樣，安安靜靜地服侍你就好了？為什麼百姓獨獨向我哭嚎？

我們看摩西，因為我們當他是摩西；摩西看自己，只當自己是一介平凡。不是嗎？聖工任何人都可以做，只要有心，神必悅納，工作的完成與人無關，是神的帶領。如果這樣，摩西更可以理直氣壯：神阿！你換人帶領百姓不也可以嗎？能力與恩典都出於你，人算不得什麼，只要你揀選別人，那個人就可以帶領百姓進迦南地！

但是摩西最苦之處，應該和每個父親一樣，那為父的心被孩子的話語所深深地刺傷…

亞當和夏娃那天離開了伊甸園，兩人穿著天父做的皮衣，傷心地離開了樂園。他們可能會說，爸爸不要我們了，所以他把我們趕了出來，我們再也無法回家，也再也看不到祂。誰知，明白萬事的天父，卻是深深地受亞當和夏娃的話語所傷：我怎會不要你們？如果不要，怎會親手作衣給你們穿？怎會一路看顧？怎會早已決定要流自己的血救贖你們？

天父無語，靜靜地聽著亞當和夏娃的抱怨，孤單地忍受著這無人體諒的苦…一代接著一代，一代傳過一代，現在，也仍然在聽著我們的抱怨與誤解，但是祂不願放棄，祂不能放棄，這是我的孩子！我的創造！

錫安說：耶和華離棄了我；主忘記了我。婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。(賽49:14-15)

以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。(何11:8)

不要以為我忘記你，這是不可能的！就算有會忘記自己孩子的母親，我也絕不忘記！你是我的孩子！我怎能捨棄你？怎能棄絕你？我的憐愛大大發動！

真神聽到了摩西的訴苦，不發一語。祂不怪摩西，祂怎會怪摩西？這個塵土所造的平凡之人，竟然可以體會到為父之心，那跟我一樣，從創世背負到現在的苦……

「釘他十字架！」「釘他十字架！」「釘他十字架！」

耶穌基督戴上了荊冠、被人高舉釘在十字架上，這些祂所愛的世人，正在激情地呼喊，讓祂死！我們不要耶穌！我們不要神！

「父阿！他們所做的，是他們不知道的。」

血，一滴滴地流下。心，卻是堅定地一往無悔。我如果不死，他們就回不了家，我要我的孩子回家！就算代價是付出自己的生命！我已經孤單地等待了數千年，現在，時候成全了！

天父知道摩西的苦，知道摩西的痛，就像祂知道末了耶穌也會被釘十架，走這一條孤單的苦路。孩子不瞭解全能的父親為什麼看似不顧？父親卻是孤單地忍受著被孩子所誤解的苦。

摩西！我的孩子！我不能讓你不苦，就像我不能讓我不苦一樣，因為你跟我一樣，一旦把孩子抱在懷中後，就再也不會放下！走吧！一起走過空間、穿過時間，看到那為了孩子付出生命的耶穌基督，看到那因著耶穌救贖的我們，這些我的孩子。

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2012歐陸靈修會在巴黎

1. 前言：

2012年在巴黎舉辦的歐陸靈修會是一件神的恩典與祝福，也是一個得來不易的結果。2011年底的歐陸會議中，經歷了漫長與激烈的討論之後，最後以抽籤決定了在巴黎舉辦。感謝神，祂自有祂的美意。2012是爭戰、逼迫的一年，也是恩典與喜樂的一年；楊昱民傳道在三月被聯總非法停職後，依然努力工作，進入戰亂的剛果與混亂的中國，所經之處聖靈大降；巴黎教會在這“反抗聯總“的“大義“旗下，仍然屹立不搖，持守著真理公義，靠著神的恩典作剛強的人；各地多處了解真相的兄姐雖然遭受“受迷惑“、“被鬼附“、“不順服“、“冷凍聖工“的對待，卻在患難中體會到了為義受苦的甘甜。年末，在喜樂與感恩當中，來到了巴黎。

這是第32屆的歐陸靈修會，三十二年了，其中歐陸經歷了多少淚水與歡笑，也看到了神對於在這塊歐陸上兄姐的帶領。從吳嘉銘大哥，楊、柯兩傳道、蔡梅曦傳道、張超雄傳道、張峻嘉老師、雯玲師母、林益勝大哥、陳明琴大姐...等等，都在這塊歐洲的土地上走過、學過、禱告過。多少個沒有聚會的夜晚，在繁星閃爍下，用著只有神會垂聽的聲音，祈求神看顧這物質繁華、靈性饑苦的歐洲大地。他們奉獻了他們的最好，現在也一直在工作著，我們呢？

巴黎教會的場地其實無法容納許多的人，但是為了接待從外地而來51位的兄姐，他們犧牲了許多：從安排住宿、聯絡、接送、到課程安排與設計、飯食...等等，都需要龐大的人力與物力，巴黎教會的許多兄姐奉獻了自己的假期、時間、金錢，在許多工作上都是一人當超人用，身兼數職，就是希望我們這些從外地來的，能夠像在家裡一樣舒適。能打動人心的，我想還是人心。你們真誠與愛心的付出是所有參加的人都有目共睹的，願主紀念你們的愛與辛勞，大大地祝福！

2. 課程內容：

首先，巴黎教務郭志華姐妹以簡潔的介紹開始了這次的靈修會，她歡迎了所有來參加的兄姐後，以各國的分類介紹了這次的成員，從最遠的新加坡、韓國、台灣、美國、英國，到同在歐陸的奧地利與德國；接下來是駐牧巴黎教會的楊昱民傳道勉勵，這次主題是溫馨回顧主恩、靠主致力將來，希望這次有一個感恩與喜樂的靈修會。

在課程安排上，以三位講員為主：陳恆道長老、楊昱民傳道與柯恆雄傳道。另外也安排了由各地兄姐帶領的見證會和分享課程。

https://www.youtube.com/watch?v=ghblpsb_FrE&list=PLKC_KsUcqQM-zMroprON5uhLeVs7doY8V&index=1

2.1 陳恆道長老

陳恆道長老是第二次來參加歐陸靈修會，上一次是2011年在海德堡與弟兄姐妹分享啟示錄，當然沒有辦法分享完，這次再應巴黎教會的邀約，前來分享啟示錄、婚姻的道理與一些早期教會的見證。

陳長老先用了一節課的時間將為什麼他會教啟示錄的原因敘述了一遍，並且複習了去年上過的部分。他說本會目前最有系統的啟示錄道理是黃以利沙長老所寫的書，當黃長老在時，楊約翰長老常常幫他翻譯，所以等到黃長老過世後，換成是楊約翰長老教啟示錄，楊約翰長老之後，就換成是他。他說當時台總以三個名義要他去教啟示錄，第一個原因是他跟黃以利沙長老是同教會的，第二個原因是書是他校對的，第三個原因則是資深的傳道人除了謝順道長老之外，就是他了。所以他才開始教啟示錄。在穩健的速度中，陳長老複習完了前九章後，從第十章開始講解新的課程。

第十章的大力天使指著主耶穌，披著雲彩極有威嚴，頭上有虹與我們立約的記號，臉面像日頭代表公義，兩腳像火柱有著光明堅定的行動。祂拿著小書卷，就是十一章後的啟示，踏著全世界。大聲呼喊是主耶穌的警告，但是七雷發聲的內容是封住的。主耶穌接下來指著真神，就是祂自己發誓，說不再有延遲了。在末世號筒吹響時所有神的奧秘就成全了。約翰被要求去吃那書卷，吃在口中甜如蜜，因為明白了神的旨意，研究的過程極為甘甜；在腹中卻發苦，因為自覺使命，有責任感要告訴世人。

第十一章，用葦子當作量度的杖，指著公義、真理、誠實，要用這杖去量神的殿、壇與敬拜的人，指著用公義、真理、誠實去量度神的教會、我們的禱告生活與我們是不是有身為祭司的資格。因為不是祭司就無法進殿，要被外邦人踐踏。這是對內的度量。對外的傳揚有兩位神的見證人；這裡的兩位不是特別指著誰，而是因為舊約時代作見證的都需要兩位以上，所以指著所有為耶穌作見證的人。橄欖樹指著見證人被聖靈充滿，燈台指著見證人要照亮世界，而見證人能從天降火、變水為血，代表見證人有著摩西和以利亞的能力。而這大城依城市來說像所多瑪，依國家來說像埃及；見證人在各地、各國中被會被殺害，但是當見證人升天後，就有空前的大地震，隨後就是末世的號筒吹響，神的殿開了，約櫃顯現，表示神要以約櫃/誡命審判世人，接下來應該要接到十五章5節。而十二到十五章是補充說明。

第十二章補充說明第五印，教會受到的大逼迫。這時天上/靈界顯出兩個大異象：有一個婦人身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星的冠冕，這個婦人指的是真教會，披著基督、採住黑暗權勢、有著十二使徒/支派的榮耀。教會為了生產工人與信徒，在末世要受生產之苦。而第二個異象是有一七頭十角的大紅龍，尾巴拖著天上星辰的三分之一；七頭十角表示牠有大權柄與大能力，而尾巴拖著天上星辰的三分之一，陳長老認為應該是指著魔鬼拖下天使。而大紅龍等著要吞吃教會生產的信徒。在靈界當中有了爭戰，魔鬼與牠的使者和天使長米迦勒並天使爭戰，而魔鬼失敗了，天上再也沒有牠們的地方。於是魔鬼轉而攻擊教會，但是有神的幫助，有大鷹的翅膀與開口吞水的地，魔鬼也消滅不了教會，於是魔鬼轉而攻擊個別的信徒。

第十三章，魔鬼使用兩隻獸來攻擊個別的信徒。第一隻是從海中上來的獸，第二隻是從地中上來的獸。海獸像豹、熊腳、獅口，表示牠興起很快像希臘、有大力量像波斯、殘忍如同巴比倫。但以理書中的小角可能指著就是這隻獸。這隻獸繼承了魔鬼的權柄，可以制伏世界，並且勝過信徒(肉身的)。這時候定為被擄的就被擄吧！定為被殺的就被殺吧！不用抵抗了！這隻獸應該是用軍事和政治的力量控制世界。而第二隻獸像羔羊，但是說話像龍，有著能行神蹟奇事的大能力，並且沒有牠的印記就不能作買賣。在啟示錄當中第二獸就是指著假先知。這個印記是人的數目=獸的數目=獸的印記=獸的名字，就是666。這隻獸應該是用宗教與經濟的力量控制世界。所以末世魔鬼用著軍事、政治、宗教、經濟來控制全世界。

陳長老根據經驗作了一些猜測，他先聲明，這不是共信之道，有可能全錯，也有可能對一部份。如果將海當作世界，那麼第一獸有可能是美國，第二獸就是基督教。也有可能第一獸是中國，第二獸就是三自教會。如果將海當作地中海，當約翰向東看時，第一獸有可能是阿拉伯國家，第二獸就是伊斯蘭教；向北看時，第一獸有可能是蘇俄，第二獸則是希臘東正教；向西看時，第一獸有可能是歐盟，第二獸就是羅馬天主教。

而666的猜測也很多，陳長老覺得應該是指著電腦。如果將英文字母照著數目的順序排列，A是1、B是2、C是3...以此類推，電腦的英文COMPUTER剛好是3 x 6 + 15 x 6 + 13 x 6 + 16 x 6 + 21 x 6 + 20 x 6 + 5 x 6 + 18 x 6 = 666。

第十四章，144,000人指的是完美的信徒，有耶穌的名在額上，表示他們的思想行為讓人一看就知道是屬基督的。他們都唱著新歌，就是救贖的歌(啟15:3)；他們未曾沾染婦女原是童身，指的不是不結婚，而是不曾犯過姦淫；無論羔羊往哪裡去，得榮耀也好、受苦難也好，他們都跟隨祂。他們不說謊，是絕對誠實的。而飛在空中的天使也指著信徒，在末世可以飛在空中，用著各樣媒體傳揚永遠的福音(6)，傳警告(8-9)，最後是兩樣的收割；義人如同麥子被收割，惡人如同過熟的葡萄被收割。

這次啟示錄的課程就以上到十四章為主。陳長老也另外分享了婚姻的道理，讓在座的弟兄姐妹很得造就，由其是男人與花的見證。而除了啟示錄與婚姻的道理之外，他也講了兩個早期教會關於六個人的見證，這兩個見證令我非常感動！

陳長老以陳順真女執事、郭榮真女執事和楊約翰長老來比擬馬大、馬利亞與拉撒路這蒙主所愛的一家人。

陳順真女執事是長老教會的牧師娘，先生過世後獨力撫養孩子，她是一位非常有愛心的女執事，我記得長老說有人想要介紹一位姐妹給她的兒子，但是這位姐妹體弱多病，身體很不好；當陳順真女執事聽到是這位姐妹時，心都涼了一半，想說要怎麼辦？要是這姐妹嫁給了我兒子，我兒子的幸福就完了，但若是拒絕，這姐妹知道後又會很傷心，因為連女執事也不要她。陳順真女執事考慮了很久，最後問她兒子，要她兒子作決定，想不到她兒子很孝順，說媽媽決定就好，我沒有意見。最後憑著信心與愛心，接受了這位姐妹。結婚後，陳順真女執事跟這姐妹講，妳身體不好，衣服都交給媽媽，讓媽媽來洗，等妳以後身體好了，再洗(當時沒有洗衣機，所有的衣物都要用手洗)；女執事也說，妳身體不好，不用早起作飯，媽媽還年輕，讓媽媽作(當時都要用柴火作飯)。就這樣，女執事很有愛心地照顧這個媳婦，一天天過去，這媳婦的身體在看顧下慢慢好了起來，生了幾個健康的孩子。郭榮真女執事也是長老教會的牧師娘，查考聖經非常認真，每天都花好幾個小時讀經、禱告，陳長老以她來比擬馬利亞。

最後是令人敬愛的楊約翰長老，他是一位為了耶穌拼了命的傳道人。楊長老身體很不好，工作時常常咳血，甚至是吐血。吐血時不是用手帕擦，而要用桶子接。他拼命的原因乃是蒙主的恩典，救他不死。年輕時身體很弱，甚至準備在寫遺書，誰知他讀到了一句聖經：我必不至死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡(詩118:17-18)。知道了神必留存他的性命，傳揚福音，從此不顧性命，最後活到七十多歲。楊長老的工作精神十分令人敬佩，年輕的工人都不敢與他同工，因為他太過拼命。陳長老說他與楊長老出去工作，每天都要輪流上課，晚上十點休息，讀經準備課程到十一點後，陳長老就很想要去睡覺了，但是楊長老還在讀經，所以陳長老也不敢去睡，一直到楊長老讀到十二點多時，才一起睡覺。有一次十二點多，兩人剛躺下，教會電話響了，陳長老接起，是一個姊妹說她現在很感動，要來教會奉獻，陳長老說可不可以明天再來，已經很晚了，楊長老也睡了，但是這姐妹很想要來奉獻，最後陳長老小聲地叫楊長老，楊長老起來，聽說事情後，就請這姐妹來教會。楊長老說，不要讓聖靈感動消失，若是明天，可能她就不一定想奉獻了。楊約翰長老是我們很好的模範與榜樣。陳長老最後也說，義人的後代我們要好好照顧。

第二個見證則是有關傅亞拿、張明真與邱馬利亞三位女執事，分別以信、望、愛讓人紀念。其中我對邱馬利亞女執事的事蹟印象最為深刻：邱馬利亞女執事是一位非常有愛心的女執事，她會作很好吃的薰鴨和薰雞，然後奉獻給世界代表大會的弟兄姐妹吃，但是因為收入有限，常常沒有足夠的食物給養的雞、鴨吃，所以她常將自己要吃的飯給這些雞、鴨吃；不知情的代表都吃得很高興，但是知情的代表卻是含著眼淚在吃。邱馬利亞女執事過世前將財產分成三分，分給窮人與幫助聖工，當時教會的長老問她，那妳的孩子呢？女執事說，我的孩子如果在主裡，主耶穌會看顧他們，如果不尊守聖經，那麼給他們錢也是浪費。

這些見證讓我看到了過往，原來在久遠之前，教會充滿著基督的芬香，弟兄姐妹的愛心與信心，感動了人，也感動了神；不知今日的教會中，我們是否也依然在活出耶穌的見證呢？

2.2 楊昱民傳道

楊傳道的第一節禱告會以“誠實不只是真理(Truth is not only about truth)“作為題目。題目引用自約翰福音主耶穌與撒馬利亞婦人的談道。今日的教會很強調真理，但是真理是沒有答案的(約18:38)。事實上，保羅說我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，如同猜謎；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣(林前13:10-12)。人所知的真理都是有限的，也不可能全知有關神的真理，在這個情況下，對於真理的追求是無窮無盡的，因為我們永遠不可能達到真理的全知。回到耶穌與撒馬利亞婦人的對話，耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他(in the spirit and the truth)(約4:21-24)。楊傳道說他以前也是聽人說這裡是聖靈與真理，所以要用聖靈與真理拜祂，但是他後來想，如果這個是指聖靈與真理，那麼人怎麼有可能得到全部的真理？怎麼有可能是要有了完全的真理後才能拜神？一個沒有得到聖靈的人無法拜神？所以他看回耶穌與撒馬利亞婦人的對話，耶穌說時候到了，拜父的不在這裡、也不在那裡，神是靈，要用(你的)心靈與真實拜祂。所以聖經要求我們要盡心、盡性、盡力、盡意去拜神(申6:5)，這裡指的都是你的心與力，是人要用自己最真實的一面、最誠實的一面去拜神，因為神是靈，所以要用自己的心靈與誠實(真實)拜祂。

第二節禱告會以埃及人摩西勉勵我們。摩西救了米甸牧羊女時，這些牧羊女回去告訴父親，說有一個埃及人救了他們(出2:19)。當時的埃及是十分強大的國家，文化水準高於週圍的地區，在當時身為一個埃及人是一件受人尊敬的事，就像保羅身為羅馬人一樣。但是摩西拋下了埃及人的身分，最後的聖經對他的評語是神人和神的僕人(申33:1; 34:5)；楊傳道說，今日在歐陸的都是埃及人，有著令人羨慕的知識學問，但是我們是否只是想當一個埃及人？還是當神的僕人？這次的道理十分感動人，我彷彿回到了約七、八年前，聽著楊傳道所述說的：走！追彩虹去！這次的禱告有太多的兄姐淚眼汪汪，我的視線也逐漸模糊，想著那脫下埃及人身分的摩西，與離開天上寶座的耶穌基督.......

楊傳道也帶了一節分享課程。這節分享的課程先由Justin弟兄分享他與楊傳道一起到剛果的經驗，看到了窮困與戰亂的非洲剛果，但是卻見到了我們忠貞不二的弟兄姐妹，他們唱詩的聲音是那樣令人感動，他們離神好近、好近....接下來是楊傳道分享他到中國真耶穌教會的經驗。目前真耶穌教會的北派約有10萬人，南派約有30萬人，而不屬南北的約有120萬人，而聯總所管轄的範圍只有約8萬人；在教義上，大部分的信徒遵守的是北派的教訓，包括婦人蒙頭、十二標準與五大教義，但是五大教義中沒有安息日，而是真禱告。另外，歷史文獻中記載，早期真耶穌教會認為，受聖靈會倒在地上，洗腳禮與主無分；無論如何，在這北派的系統中有許多神蹟奇事，聖靈也是恩降。我想許多人是帶著衝擊與困惑度過這個夜晚的，因為真理並不是一次完全的啟示，而是在時間過程中慢慢的顯明；我們目前所待的南派系統雖然自稱是正統，但卻忽略了大部分真耶穌教會的信徒都是北派，並且他們才認為我們是異端。我想得教的福音在乎耶穌基督，而不可變動的真理少之又少，可能只有五大教義吧！否則為何神也與他們同工呢？或是有人敢擔犯褻瀆聖靈的重罪，說他們得的是邪靈呢？

隔天早上，楊傳道分享了他自己第一次明白歷史後的衝擊，他也明白我們的困惑，但是他以用心靈和誠實拜神作為題目分享，希望我們在衝擊過後，能夠更加站立得穩。我想有人會指責他不顧信心軟弱的人，只顧著往前衝。但是事實是隱藏不住的，如同他所說，與其等別人拿著我們的歷史來挑戰我們，不如我們先挑戰自己；他為教會、愛教會的心，主必看顧。

https://www.youtube.com/watch?v=RrMWTjj-FOU&index=11&list=PLKC_KsUcqQM-zMroprON5uhLeVs7doY8V

https://www.youtube.com/watch?v=D6krSqEKpU8&index=12&list=PLKC_KsUcqQM-zMroprON5uhLeVs7doY8V

2.3 柯恆雄傳道

柯傳道以全能的神為題目分享了兩節。雖然在德語區將近四年，已經習慣柯傳道少之又少卻重複又重複的講道，但是聽到這個上個月才在萊茵安息日講過的主題，還是很失望。也應該是我資質駑鈍！內容的一大部分實在不懂與題目有什麼相關。有興趣的人可以向巴黎教會索取錄音，我想巴黎教會應該不會背地裡故意刪減別人的話。第三節柯傳道分享了他腦部開刀的見證，一開始他說他要分享一段沒有告訴任何人，連他的孩子也不知道的見證，但是忽然間就開始講這個不少人已經聽過的見證，是我聽錯嗎?整篇聽下來，真的會讓人覺得他是位非常忠心作工的傳道，以至於遭受魔鬼攻擊；只是他整篇只說了一次感謝神，也沒有說榮耀歸與真神，好像有點......有信徒聽完覺得很疑惑，因為他說魔鬼好像用手按著他的腦，然後他就痛的昏過去不省人事，納悶，一位傳道怎麼會無法抵抗魔鬼的攻擊？還有很多別人的見證在病痛中都是看到天使來安慰，怎麼他就是遇到魔鬼侵襲？恩...如同他所說的，要幫他禱告。

他也常說前輩提醒當傳道人要小心財、色、驕。但是難道除了這三件事之外其他的事都不用注意了嗎？嫉妒呢？說謊呢？虛偽呢？

最後一節早禱，柯傳道以熱心與真知識為題目分享。感覺的出來，他是在針對楊傳道所說的用心靈與誠實敬拜神。這篇講章比較有條理，同時也讓人感受到他以個人標準壟斷聖經道理的態度，其間強調很多屬靈的事，柯傳道都以這是我身為傳道的屬靈判斷帶過。什麼時候標準是用身為傳道的屬靈判斷？不是應該以聖經的道理為標準嗎？

最神奇的是，在這次靈修會的聖餐禮，柯傳道失蹤了！陳長老還特別在台上問，柯傳道在哪裡？第一次看到派來工作的傳道在聖餐禮時從教會不翼而飛的，真是納悶！

2.4 其他分享與討論課程

吳永豐大哥分享了他的信仰歷程與神對他的帶領，他也勉勵我們，要更加追求信仰的進步。德國來的一位弟兄以“一與惟一“作為題目與我們分享，還有熱烈的討論。美國達拉斯教會的朱家寧弟兄也分享了他的見證，十分令人感動，包括他年輕時被鉛球打到不死、中年時腦部長腫瘤蒙主醫治，與最後失去愛妻的見證。台下聞者無不落淚，感謝真神對他的保守與看顧。

美國伊莉莎白教會的陳素華姐妹也說了她的見證，非常具有震撼力！姑且不論她所說對於道理的觀點是不是合於聖經，但是聽得出來她對神非常真心！也非常愛教會！我見許多人也是偷偷地在擦著眼淚。願主悅納她的奉獻與真心。

2.5 詩頌

苑芬姐以巴黎教會的會歌法文詩歌81首教給我們，這首也是以色列的國歌。也教了當聖靈住在我心、求主牽我手兩首法文詩歌，十分地感人與動聽。而最有活力的當屬三位韓國姐妹的帶動唱，不愧是有wonder girls的封號！巴黎教會的中文與法文詩班也獻詩給神，看到小朋友在唱詩總是感到溫馨與喜樂。當然，德國青年的詩歌也是很不錯。不知何時會有德、法同心合唱的詩歌呢？

https://www.youtube.com/watch?v=DFcXoCfbgXc&index=5&list=PLKC_KsUcqQM-zMroprON5uhLeVs7doY8V

https://www.youtube.com/watch?v=3Afc3ZCTics&list=PLKC_KsUcqQM-zMroprON5uhLeVs7doY8V&index=6

2.6 閉幕典禮

巴黎教牧郭志華姐妹再度以清楚、簡短的話作為閉幕的致詞。隨後是Soung所主持溫馨、有趣、感人的頒獎與照片回顧。弟兄姐妹笑得無不開懷、聖靈的喜樂存在心中。我想大家應該都還會記得那巴黎教會的三位司機：Justin, Marc與Fail。最後是楊傳道以朗誦哥林多前書十三章作為結束。

3. 巴黎教會的接待

不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使(來13:2)。巴黎教會這次對我們的接待真的是盡心盡力，所有參與的兄姐都可以作見證。每天早上七點半，巴黎教會所安排的司機就會在旅館大門等著我們；隨著時間的經過，身體越來越疲累，但是巴黎教會司機好似有著用不完的精力，每天都是準時在等人，真的是非常感謝他們！

上課之前，巴黎教會準備飯食的弟兄姐妹早就開始忙碌了；飯食之後，他們還要繼續忙著準備下一餐，不等著我們這些客人先吃，他們這些主人是不動手的。除了準備的食物真是好吃之外，更重要地，裡面都加了愛心調味料，所以吃起來更是份外香甜。就像與主耶穌一同坐席一樣，那有著主所同在的愛宴。

有一次留在教會久了一點，約晚上快11點吧，還看到巴黎教會的黑人弟兄Charles獨自一人在打掃著教會，心中一酸，問他怎還不回家。他帶著開心地微笑回答，沒關係，他快掃完了，要我趕快去休息。洗碗時，總是看到兩位常掛著笑容的年輕中國姐妹在工作，不禁納問，怎麼有人可以工作地那麼快樂？我想神真的不看外貌，祂看得是內心。在神眼中，每個人應該都只有靈魂的光亮，而沒有這些屬世的條件吧！巴黎教會的真心，祢一定看見了吧！

2012年12月31日，接近午夜，眾弟兄姐妹拿著沒有酒精的香檳，在靠近協和廣場的地方，看著艾非爾鐵塔的閃光，舉杯歡祝：新年快樂！願主帶領祂的兒女！願主祝福巴黎教會！

4. 後記

雖然大多數的兄姐都滿得造就、大有喜樂，但是依然有某些兄姐懷著憂愁與緊張的心情離開了巴黎。聯總與楊傳道的之間的衝突免不了還是留下了部分的陰影。時間會證明許多事情，願主看顧祂的教會也看顧這些弟兄姐妹。

儘管如此，任何放開心胸讓聖靈帶領的兄姐，都可以體會到神對於這次靈恩會的帶領與看顧，這是一次有神同在與同工的、也是一次滿有愛心與恩典的聖會。人的意思不能強過神的意思，人的阻擋也不能強過神的能力。聯總縱使百般阻擾，也阻止不了楊傳道在非洲與中國那按手就有聖靈降下的事實！聯總雖然散播巴黎教會負面的傳聞，也阻止不了聖靈與巴黎教會同工的證明！

願祢的旨意行在地上如同行在天上，願祢的國降臨。2013新的一年，願主的旨意顯明。

第一台咖啡機

趁著聖誕節大打折，小公主決定提前送我一台咖啡機當作生日禮物。

挑來挑去，最後終於決定買了Tchibo的咖啡機。一想，這是我們的第一台咖啡機耶～

也是我們第一台使用咖啡膠囊的機器耶～只要輕輕地一按，一杯香醇的咖啡就可以上桌了！

謝謝小公主送我的咖啡機～歡迎親朋好友前來寒舍喝杯咖啡～