只是這一次等在百姓面前的，不再是自然環境險惡的酷熱白日、苦寒黑夜、乾旱無水、飢餓無食的曠野，而是”看我們如同蚱蜢一樣的巨人”、”吞吃居民之地(或有食人習俗)”、難以攻破的”堅城高牆”(根據四十年前以色列各支派領袖探查迦南地後的證言)。並且這一次，神僕摩西已經不在了。
雖然約書亞知道神與百姓同在，但他心中的重擔可想而知：上次擊敗河西兩王時，摩西仍與我們同在，但是這次已物是人非。以色列百姓從不是戰鬥民族，也沒有攻破高大城牆的經驗，又沒有攻城武器。如果敵人願意野戰，我並不畏懼，就像從前打敗亞瑪利人和米甸人一樣，但是攻城？我也已經老了，經過了四十年的曠野路，我不過是七、八十歲的老人，要如何帶領百姓攻破耶利哥？
旌旗飄揚，炊煙裊裊，各帳篷中的百姓興奮又期待，無人明白約書亞的憂心。他們受了割禮，重新恢復了神和亞伯拉罕的盟約；守了逾越節，紀念上主從埃及拯救了他們，不再是奴隸；吃了四十年的瑪哪停降了，表示曠野路程正式結束，可以得應許美地了。眾民似乎躍躍欲試，等待著約書亞一聲令下。剩下約書亞仍在苦思，要怎樣突破面前的這道高牆？
約書亞靠近了耶利哥城，舉目觀看。他靠近了敵城，親自查看這座聞名遐邇的不破堡壘，或許可以發現什麼前人從未看過的破綻，雖然，這個機會十分渺茫。
不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？這人刀既出鞘，料必已在戰鬥態勢。但約書亞沒有先入為主的判斷這人必是敵人(這是正常推論，因他處在敵城區域)，反而謹慎地詢問：是友？是敵？約書亞的發問在情理之中，辨別敵友才能爭戰。
他回答說：不是的，我來是要作上主軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人。這人雙重否定了約書亞的疑問：我不是來幫你，也不幫你的敵人。我是上主軍隊的元帥，現在我來了。一語敲醒了約書亞：這不是我的爭戰！不是我的攻城！這是上主的爭戰！祂的攻城！祂不會按照我的計畫來幫我；是我要照祂的計畫去爭戰，因祂是我的元帥！
人的非黑即白、非友即敵的邏輯兩分對神是不管用的。祂是超越的他者，要打破人的思維，要你變成祂要你所成為的。祂不是”因你與我同在、證明我有真理”的背書，也不是”我要””祂給”的生活販賣機，更不需要照我們的計畫去成就。相反地，祂要我們把生命交給祂，照祂的計畫去爭戰，因祂是我們生命的元帥。
約書亞一瞬之間就懂了，俯伏在地下拜，問有何話吩咐僕人？上主軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。約書亞或許期待這位大能者能告訴他制敵方略、破城錦囊，想不到這位聖者的吩咐與戰爭毫無關聯：脫下你腳上的鞋，因為這是聖地。
一句”這是聖地”，開展了約書亞的屬靈視野：原來祂不只在西乃山！不只在營中的約櫃上！祂也在每一個爭戰的前線上！在每一場生命的拚搏裡！當你把生命交給祂時，祂就住在那裡了！約書亞於是把腳上的鞋脫了下來，完全地順服祂。
如同四十年前摩西所見的荊棘烈火，那西乃山上的”這是聖地”。四十年後約書亞在耶利哥城旁也見到了萬軍之主的元帥，那踩在前線的”這是聖地”。從此，不論城再高、牆再厚，我們就只管跟著元帥去爭戰吧！
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