2015年12月10日 星期四

流奶與蜜


我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到美好、寬闊、流奶與蜜之地。出3:8


選民在埃及為奴,哀聲直達上天。真神忍不住哀痛之情,於荊棘火焰中向摩西顯現,聲聲愛憐,要救祂的百姓出來。創造宇宙天地的至高神,將干預人類的歷史進程,親自伸出大而可畏的膀臂施行能力與救贖。主對摩西說:我來,是要救他們離開埃及,領他們到美好、寬闊、流奶與蜜之地(出3:8)。


這未來的願景,那流奶與蜜之地,當時沒有人看過一次。卻在摩西四十年帶領百姓的時光中,不斷流轉,刻骨銘心。摩西亦再再寫下:那流奶與蜜之地*。到底奶與蜜有何好?竟讓摩西念念不忘?一生苦痛辛勞,就算進不了,也想望一次?創造萬有的真神,有無盡的祝福可以選擇,卻又為何是將奶與蜜放在應許之地?難道沒有比這更好的嗎?

這與吃直接相關的奶與蜜到底有何意義?又與其他食物有何不同?有人愛葷食,一餐無肉整日倦;有人喜茹素,青蔬彩果樣樣新。但無論或肉或菜,都是奪取生命以餵養生命。人類站在動物和植物的頂點,用著他者的生命來讓自己的延續。但真神所應許的美地卻不是這樣,那是流奶與蜜之地。奶與蜜,可以不用奪取生命;奶與蜜,需由活著的生命產出。流奶與蜜之地,是生生不息之地,正是那應許的永生!

耶穌基督來,要救祂的百姓離開罪的權勢,領他們前往那更美的天上家鄉。主說:我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去(約14:6)。選民當年在曠野流盪,四十年來喝著隨著他們旅程的磐石水,吃著跟著他們行動的天上糧。這磐石水與天上糧,靈意上說,正是那帶著百姓的耶穌(約6:51;林前10:4)。祂用活水與嗎哪,鋪出一條通往應許之地的道路。而天糧活水,根源並非物質的有無,乃是出於真神口中的一切話(申8:3)、那道與真理、也就是基督(約1:1)。

人怎知耶穌基督這條道路正確?豈不是因為這路上滿了從真理而來的生命嗎?基督教與眾教差異,不也在於基督徒能活出耶穌樣式,讓人親眼見證生命嗎?真理不是目的,真理只是過程。真理必與生命連結,在世就可讓人得享如蜜一般的嗎哪(出16:31)。而那帶出生命的道路,終點在那豐豐富富湧流出奶與蜜的應許家鄉,也是真神與耶穌基督切望百姓進入之地。

甚願主耶穌的眾教會,在末世能緊緊抓住將來的永生盼望。那裡好得無比,因為有香醇甜美的真實生命,也是眾聖徒所渴想得著的天家。千年前的以色列,千年後的我們,因為祂來,要領我們到美好、寬闊、流奶與蜜之地。

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* 摩西五經中至少提到15次的”流奶與蜜之地”,而在摩西最後之言的申命記中就提到了6次。

** 地球上所有生物,小至細菌、大到藍鯨,都需要四種生物分子才能生存,分別是碳水化合物、蛋白質、脂質、核酸。換句話說,這四種分子維持了生命。而奶與蜜完全具有這四種分子;奶與蜜可以提供必要的能量來源、能量儲存、指引細胞生長等。


奶有87%是水;奶與蜜則可以分解成碳水化合物,其由醣類組成,最終分解成生物使用的能量單位:葡萄糖。而地球上所有的葡萄糖/能量,都來自於太陽,藉由植物的光合作用將能量轉化而來。等於是說,生命所必須的陽光和水隱藏在奶與蜜中。某種程度上,奶與蜜正代表了”生命”。

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