是誰『讓天使犯罪成為魔鬼』的探討(轉貼)

Posted March 27th, 2013 by 小信徒

是誰『讓天使犯罪成為魔鬼』的探討

一、真耶穌教會官方解釋的『魔鬼的來歷』

根據真耶穌教會官方書籍『聖經要道』與『真道提要問答』二書論及『魔鬼的來歷』，其結論綜合如下：

撒但不是自有的，牠是神的受造之物(一個有權能的天使) （西一16）。受造之日所行的都完全，後來察出不義（結二十八15）。因美麗心中起高傲（結二十八17）。不守本位，欲升到神眾星之上，且要與至上者同等（賽十四13、14）而犯罪。既已犯罪，就從神的聖山被驅逐，被摔倒在地成為撒但魔鬼（結二十八16；賽十四14、15；彼後二4；路十18），做了世界的王。

二、真耶穌教會官方『魔鬼來歷』的理論是否絕對正確？合乎真理的規模？

如果『魔鬼犯罪之前是神所造的一個大有權能天使』之論點是正確的，則

這位大有權能天使未犯罪之前昰聖潔無暇的，屬靈的權柄與能力昰在神之下，眾天使之上的。所以連天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：『主責備你吧！』。

那問題昰，為什麼這位大有權能天使『會心中起驕傲，要與神同等』而犯罪？是誰讓這位有權能天使心中起了驕傲念頭，最後做了犯行？難道會昰神嗎？

『真道提要問答』有論及此問題『誰使魔鬼犯罪呢？』

答：牠犯罪是出於自己，完全由於自己的私慾自高自大（提前三6）。主耶穌曾對猶太人說：『你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父』（約八44）。這就是指明魔鬼犯罪，是牠自發自作的，牠自己犯罪之後，就成了這世界上所有犯罪的誘惑者（帖前三5），也拖拉了天上三分之一的星辰摔在地上（啟十二4星辰指撒但使者）。

這個答案產生另一個問題，在神國裏怎麼會有犯罪的心思意念與行為？

聖經說：神是聖潔忌邪的神（申四24；書二十四19）；神是恨罪的（箴六16~19），祂斷不至行惡、作孽（伯三十四10）；且神是光，在祂毫無黑暗(約一1~5)。所以神國裏是光明無黑暗，聖潔無罪的，『罪』絕對無法在神國產生存在，住在神國裏面的靈絕不會受到引誘或自發自作而犯罪。所以，天使犯罪是出於『自己的私慾作祟』這種自發自作性犯罪的講法沒有聖經根據，無法成立。

如果，神國裏的天使在沒有外力的影響下，會因自己的私慾自發自作犯罪，那問題就嚴重了。眾天使隨時會如脫韁的野馬成了脫序之靈，變成邪靈成了魔鬼。從古至今到永遠，都會有犯罪的天使出現，神隨時會面臨天使們的叛變，無法掌控管理祂所造的天使。神國豈不是成了會犯罪的國度？罪豈不是進入了神國？那神全智全能的權柄與能力何在？神成了無能的神？ 那我們這些軟弱無力，無法勝過罪的人，將來得救進入天國，豈不是也會禁不住私慾的發動再度犯罪，再度被罪轄制，被魔鬼擄走，成了罪人？

故真耶穌教會官方解釋『牠犯罪是出於自己，完全由於自己的私慾自高自大』的答案沒有聖經根據，是違背真理的，完全錯誤的。這個答案絕對不是出自聖靈的感動，神的啟示。乃是出於無知的人意猜測，引用『世界的理學和虛空的妄言』當成真理，『照人間的遺傳和世上的小學傳講』教導信徒。(西二8)

三、天使為什麼會犯罪？誰讓天使犯罪？

天使犯罪是事實，因聖經有告訴我們『天使犯罪』之事(彼後二4；猶 6)。為什麼在『罪無法存在的神國裏面』天使會犯罪？到底是什麼力量讓天使犯罪？這個力量來自何處？

A、如果昰來自於神，則產生下面的問題：

1、我們所敬拜的神是善惡兼具的兩面神，一面是善的，另一面是惡的。他先讓大有權能的天使自己自大驕傲而犯罪成了魔鬼；以後又創造了無法敵擋魔鬼引誘犯罪的人，成了罪人。神既是一位慈愛、公義、良善、信實、忌邪恨罪....的善神；又是一位邪惡、殺人、說謊、沒有真理...的惡神。

2、然後賦予魔鬼引誘天使與人犯罪的權柄，甚至於賦予大權能天使有『幾乎與神同等的權柄能力』，讓他變魔鬼後可以成為神的仇敵和神對抗。

3、結果神要得勝魔鬼非常艱難，花費無窮盡的時間，最後又必須付出犧牲自己獨生子耶穌的生命，到今天還沒有滅掉魔鬼下地獄。

4、而且照聖經說，在主耶穌再臨的末日之前，神要釋放魔鬼出來迷惑地上四方的列國，對神的選民進行大逼迫，讓選民受害滅亡。這個大逼迫昰空前絕後的大，凡有血氣的，總沒有一個得救。只是為了選民，這個大逼迫的日子神會讓它減少。不然到最後耶穌辛辛苦苦拯救的選民都被魔鬼擊倒，將會沒有一個得救。那主耶穌為拯救罪人降生世界犧牲生命的工作豈不白費了？？神豈不就敗在祂所製造出來的魔鬼手下，輸的灰頭土臉，悽悽慘慘？？

5、這個世界所發生的任何事都是這位善惡兼具，正邪兩立的神所自編自導自演的一齣戲劇，魔鬼、天使、人都是祂一手造出來演戲的角色。他們按照神所編排的角色盡本分演戲，到最後戲演完了，曲終人散後，演罪人角色的下地獄火湖受永刑，演信耶穌的義人上天國得永生。

請問有頭腦有思想的人，你會相信這種『魔鬼本來是天使』、『神讓大權能天使犯罪變成魔鬼』的魔鬼論嗎？

這種荒唐無稽的理論連小孩子聽了都會說：『不可能』。但是我們有聖靈的真耶穌教會領導階層，竟然將此荒唐無稽的理論當成不可違抗的真理，對不相信遵從者打壓逐出教會。難道昰『他們得到的聖靈來自於魔鬼的邪靈？』嗚呼哀哉！

B、如果『引誘大權能天使驕傲犯罪變成魔鬼』的邪惡力量不是來自於神

那這個力量是誰？從何來？

雅 1:13-15：人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

聖經已經明言『神不能被惡試探，他也不試探人。』所以天使的犯罪絕不會是與神有關的。

聖經又明說：『各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來』，所以犯罪的天使是自己的私慾被牽引誘惑而犯罪的。而這個牽引誘惑天使私慾讓他們犯罪的力量，絕不會是來自於神。

既然『牽引誘惑天使私慾犯罪的力量』不是來自於神，那從哪裡來呢？

唯一的答案，就是從神國以外來的，也就是聖經一再提到的『黑暗』，是從『黑暗』來的。聖經說：『光明』屬神的；『黑暗』屬魔鬼的。

約壹一5『神就是光，在他亳無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。』

約十二46『我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。』

林後六14『光明和黑暗有甚麼相通呢？』

徒二六18『我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神。』

黑暗之王引誘天使不守本位，離開自己住處犯罪。黑暗之王的權柄能力是自有的，甚至大到可以與神相抗衡，可以引誘天使犯罪。這個黑暗之王就是『撒但魔鬼』，不昰神的受造物『天使』。

所以真耶穌教會官方所說『變成魔鬼的犯罪天使』是被『黑暗之王魔鬼』擄走的天使，成了魔鬼的奴僕。但這些犯罪的天使們，照聖經明言已經被神用鎖鍊綑綁，將他們永遠拘留在黑暗裏，等候大日的審判(彼二4；猶6)。神並沒有縱容犯罪的天使變成魔鬼後到處在世上走來走去，往返而來，尋找可吞吃的人。因此在『犯罪天使的魔鬼』之上還有一個比他更厲害多多的『黑暗之王魔鬼』，牠是『犯罪天使魔鬼』的王。

四、真正的魔鬼是誰？

綜上分析，真正的魔鬼撒但就是這位『黑暗之王』。『犯罪天使的魔鬼』其實不是魔鬼，只是一個被引誘犯罪的天使而已。

神的仇敵應該是這個可以引誘天使與人犯罪的『黑暗之王魔鬼』才對，這樣才能顯出神權柄能力的偉大。如果，神的權柄能力只是勝過他所造的犯罪天使，那要如何顯出神權柄能力的偉大？因為天使是祂所造出來的，神要除滅犯罪天使本當是綽綽有餘的，哪需要費了九牛二虎之力，到今天還沒除滅？

聖經說『神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。』(約壹三8)；『魔鬼被神扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。』(啟二十10)。魔鬼自有的權能雖然大到可以和神對敵，但是終究敵不過神，被神仍在硫磺的火湖裡，晝夜受痛苦，直到永永遠遠。這就是神的全智全能。

照真耶穌教會官方所說的，神要除滅的只是這位『犯罪天使變成的魔鬼』，卻不是除滅『讓天使犯罪的魔鬼』。若只是除滅那『犯罪天使變成的魔鬼』，卻不知還有一個比犯罪天使更厲害的『黑暗之王魔鬼』，將牠除滅。那神辛辛苦苦除滅魔鬼的計畫與作為不就枉然白費力氣？到最後神還是輸給『黑暗之王魔鬼』，那神的全智全能到哪裡去了？？

所以真耶穌教會官方所說的『天使犯罪成為魔鬼』的理論是完全錯誤的，荒謬違背真理的。

五、魔鬼是如何來的？

使徒約翰告訴我們：「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。」(約壹三8)

主耶穌在責備猶太人也告訴我們：『你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。』(約八44)

我們已經明白聖經中的魔鬼不是犯罪的天使，『黑暗之王』才是真正的魔鬼。所以主耶穌與使徒約翰說的『起初』，就是『黑暗之王魔鬼』出現的起初，與約ㄧ1『太初有道』的『太初』同一個字與意思。不昰真耶穌教會所說天使犯罪變魔鬼的起初；也不是真道提要問答裏面解釋：『「從起初就犯罪」，乃是說魔鬼是首先犯罪的。 遠在沒有人類之前，牠早已受造存在，而且犯了罪。既說『犯罪』，可知也有一個未犯罪的時期，那時牠也必定是好的；因為神所造的都是美好（傳三11），如同亞當在未犯罪之時也是好的一樣。』

魔鬼出現的起初和神出現的起初是否同時期，聖經沒有資料可循，不得而知。但是從 (約八44)、(約壹三8)這兩節聖經就很清楚知道，魔鬼的出現完全與神無關，更不昰從神的受造物天使變成的。

至於，魔鬼是如何來的？何時出現的？我想若看懂以上分析的人，心中應該有譜了。

-------

On March 28th, 2013 YM says:

「魔鬼從起初就犯罪」是「恆常的狀態」還是「變換的動作」？

對小信徒兄精闢文章做個畫蛇添足式的補充

1. 因為創立世界以前，你已經愛我了（約 17. 23-24）。
for thou lovedst me before the foundation of the world

「父愛子」不是從「不愛」變換成「愛」，而是永恆愛的狀態。

2. 論到從起初原有的生命之道（約壹 1.1）。
That which was from the beginning.. of the Word of life

「生命之道」不是從「沒有」變換成「有」，而是永恆的有。

3. 因為你們認識那從起初原有的（約壹 2.13）。
because ye have known him that is from the beginning

神的存在不是從「不存在」變換成「存在」，而是永恆的存在。

4. 他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父（約 8.44）。
When the devil speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a liar, and the father of it.

魔鬼說謊不是由「誠實」變換而來，而是「出於自己」，它本身就是謊言並且是一切謊言的根源。

所以「亞當犯罪以前是好的」和（假設）「魔鬼犯罪以前是好的」是不能並提。因為亞當從被造的「好」變成「犯罪」的壞是被魔鬼誘惑了。那魔鬼呢？魔鬼從被造的「好」變成「犯罪」的壞是被誰誘惑了？不！沒人誘惑它！他犯罪是出於它自己！因為它一開始就是「犯罪」，就是「惡」，就是與神敵對，它並不在神「看一切都是好的」的創造之內，它與神的「創造」無關！

今天科學對宇宙的瞭解是從大爆炸 10¯43秒之後開始。至於大爆炸之前的0到10¯43之間所發生的情形，人目前無法知道。因此，科學不能說宇宙「從起初」是大爆炸。因為在大爆炸之前的「起初」是「還沒大爆炸」的「宇宙奇點」。

5. 因為魔鬼從起初就犯罪（約壹 3.8）
for the devil sinneth from the beginning

不是說魔鬼從「沒有罪」變換成「犯罪」，而是說魔鬼與神恆常敵對的狀態。

因為如果說「魔鬼從『起初』就犯罪」表示魔鬼是從沒有犯罪的善（被造物）轉換成犯罪的惡，則魔鬼的「起初」就不應該是「犯罪」而是「善」。就像人說「魔鬼是從犯罪的天使變來的」，則魔鬼的「起初」並不是「犯罪」而是「大能的天使」。之後，才犯了罪。

所以「魔鬼從起初就犯罪」的「起初」並沒證明魔鬼是從善的（天使）變來，反而更證明了魔鬼從永恆以來就與神敵對（犯罪）！